أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إلَّا اللَّهُ, قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إلَّا اللَّهُ, فَإِذَا قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ, ثُمَّ قَالَ: حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ, قَالَ: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إلَّا بِاللَّهِ, ثُمَّ قَالَ: حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ, قَالَ: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إلَّا بِاللَّهِ, ثُمَّ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ, قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ, ثُمَّ قَالَ: لاَ إِلَهَ إلَّا اللَّهُ, قَالَ: لاَ إِلَهَ إلَّا اللَّهُ مِنْ قَلْبِهِ, دَخَلَ الْجَنَّةَ». [م 385، ق 1/ 409، خزيمة 417]
(37) بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا سَمِعَ الإِقَامَةَ
526 -حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِىُّ, حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ,
أي المؤذن: (أشهد أن لا إله إلَّا الله، قال) المجيب:(أشهد أن
لا إله إلَّا الله، فإذا قال)المؤذن:(أشهد أن محمدًا رسول الله،
قال)المجيب: (أشهد أن محمدًا رسول الله، ثم قال) أي المؤذن:
(حَيَّ على الصلاة، قال) المجيب: (لا حول ولا قوة إلَّا بالله، ثم قال)
أي المؤذن: (حَيَّ على الفلاح، قال) المجيب:(لا حول ولا قوة إلَّا بالله،
ثم قال)المؤذن: (الله أكبر الله أكبر، قال) المجيب:(الله أكبر الله أكبر،
ثم قال)المؤذن: (لا إله إلَّا الله، قال) أي المجيب:(لا إله إلَّا الله، من
قلبه)متعلق بصيغة"قال"المتقدم على جميع كلمات الأذان من المجيب
(دخل الجنة) جزاء لقوله: إذا قال المؤذن إلى آخر الشرط، قال الطيبي [1] :
وإنما وضع الماضي موضع المستقبل لتحقق الموعود على طريقة {وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ} [2] .
(37) (بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا سَمِعَ الإقَامَةَ)
526 - (حدثنا سليمان بن داود العتكي، ثنا محمد بن ثابت) العبدي،
(1) انظر:"مرقاة المفاتيح" (2/ 162) .
(2) سورة الأعراف: الآية 44.