(68) بَابٌ: كَيْفَ يَجْلِسُ عِنْدَ الْقَبْرِ؟
3212 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا جَرِيرٌ، عن الأَعْمَشِ، عن الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عن زَاذَانَ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ:"خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَانْتهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمْ [1] يُلْحَدْ بَعْدُ، فَجَلَسَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، وَجَلَسْنَا مَعَهُ". [حم 4/ 288 - 287]
وقال:"إنما هو رجل". ورواه البيهقي [2] بإسناد صحيح إلى أبي إسحاق:"أنه حضر جنازة الأعور، فأمر عبد الله بن يزيد أن يبسطوا عليه ثوبًا".
قال الحافظ [3] : لعل الحديث كان فيه:"فأمر أن لا يبسطوا"، فسقطت"لا"، أو كان فيه:"فأبى"بدل"فأمر"، قاله الشوكاني [4] .
ونقل على حاشية المكتوبة الأحمدية عن"فتح الودود": وعن أصحابنا الحنفية أنه يُدخَل الميتُ القبرَ من قِبَل القبلة، والخلاف في الأفضل، ودليلهم ما رواه الترمذي [5] عن ابن عباس:"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل قبرًا ليلًا، فأُسْرِجَ له، فأخذه من قِبَل القبلة"، انتهى.
(68) (بابٌ: كَيْفَ يَجْلِسُ عِنْدَ الْقَبْرِ؟ )
3212 - (حدثنا عثمان بن أبي شيبة، نا جرير، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن زاذان، عن البراء بن عازب قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في جنازة رجل من الأنصار) لم أقف على تسميته (فانتهينا إلى القبر ولم يلحد) أي لم يكمل اللحد بعد (فجلس النبي - صلى الله عليه وسلم - مستقبل القبلة، وجلسنا معه) ،
(1) في نسخة:"لما".
(2) "السنن الكبرى" (4/ 54) .
(3) انظر:"التلخيص الحبير" (2/ 300) .
(4) "نيل الأوطار" (3/ 30) .
(5) "سنن الترمذي" (1057) .