(136) بابٌ: فِى تَعْظِيمِ الْغُلُولِ
2710 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ, أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ وَبِشْرَ بْنَ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَاهُمْ, عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ, عَنْ أَبِى عَمْرَةَ, عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِىِّ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- تُوُفِّىَ يَوْمَ خَيْبَرَ, فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: «صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ» , فَتَغَيَّرَتْ وُجُوهُ النَّاسِ لِذَلِكَ, فَقَالَ: «إِنَّ صَاحِبَكُمْ غَلَّ
فإن قيل: لم تقع هذه القصة عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمحضر منه ولا بعلمه وإذنه، فكيف يستدل به على الجواز؟ قلنا: لعل ابن مسعود حين أطلع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على القصة لم ينكر عليه، فظهر بهذا أنه يجوز استعمال السلاح إذا احتاج إليه، إلَّا أنه يجب عليه أن يرده في الغنيمة بعد الفراغ منه.
(136) (بَابٌ: فِى تَعْظِيمِ الْغُلُولِ)
قال في"القاموس": غل غلولًا: خانَ كأغل، أو خَاصٌّ بالفيءِ
2710 - (حدثنا مسدد، أن يحيى بن سعيد) القطان (وبشر بن المفضل حدثاهم) أي: مسدد، أو من كانوا معه في مجلس التحديث، (عن يحيى بن سعيد) الأنصاري، (عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أبي عمرة، عن زيد بن خالد الجهني: أن رجلًا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -) لم أقف على تسميته، لكن في رواية الإِمام أحمد [1] :"أن رجلًا من أشجع من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -" (توفي يوم خيبر) أي: في غزوة خيبر.
(فذكروا ذلك) أي: موته والصلاة عليه، (لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال) رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (صلُّوا على صاحبكم، فتغيرت وجوه الناس لذلك) أي: لإعراضه - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة عليه، (فقال) رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (إن صاحبكم غل
(1) "مسند أحمد" (5/ 192) .