رَبُّكَ؟ [1] فَيَقُولُ: الْحَقَّ. فَيَقُولُونَ: الْحَقَّ الْحَقَّ». [خ ك 97, ب 32]
(23) بابٌ في ذِكْرِ الْبَعْثِ وَالصُّورِ
4739 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ: سَمِعْتُ أبي, قَالَ: حَدَّثَنَا أَسْلَمُ, عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو,
ربُّك؟ فيقول) جبريل: (الحقَّ، فيقولون) الملائكة: (الحقَّ الحقَّ) أي قال الحق، فثبت بهذا أيضًا تكلُّمه وكلامُه سبحانه وتعالى.
(23) (بَابٌ في ذِكْرِ الْبَعْثِ وَالصُّورِ) [2] ، أي: النفخ فيه
4739 - (حدثنا مسدَّد، نا معتمِر قال: سمعت أبي) سليمان (قال: نا أسلمُ) العجلي الربعي، قال ابن معين والنسائي: ثقة، قلت: وذكره ابن حبان في"الثقات"في موضعين في التابعين وأتباعهم. (عن بشر بن شَغَافٍ) بفتح المعجمتين، الضبي البصري، قال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة، وكذا قال العجلي، وذكره ابن حبان في"الثقات".
(عن عبد الله بن عمرو) [3] بالواو في جميع النسخ الموجودة عندي من الثلاثة المكتوبة والمطبوعة المجتبائية والكانفورية والمصرية، ولم أرَ في شيء من النسخ عبد الله بن عمر بلا واو، كذا صرَّح الحافظ في"تهذيب التهذيب" [4] ، فقال في ترجمة بشر: روى عن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن سلام.
(1) زاد في نسخة:"قال".
(2) اختلف في تعداد نفخات الصور، والجمع بين الأحوال المختلفة الواردة في هذا الباب، وأجاد صاحب"الجمل" (3/ 610) الكلام فيه. [وانظر:"الفتح" (6/ 446) ] . (ش) .
(3) وفي"عون المعبود":"عبد الله بن عمرو"بالواو، وفي بعض النسخ بغير الواو، وفي بعضها:"عن عبد الله بن عمرو أو عمر".
(4) "تهذيب التهذيب" (1/ 452) .