وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عن عَلِيٍّ بْنِ زيدٍ، عن يَعْقُوبَ السَّدُوسِيِّ، عن عَبْدِ اللَّهِ [1] بْنِ عَمْرٍو [2] ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
وَ [3] قَوْلُ زيدٍ وَأَبِي مُوسَى مِثْلَ حَدِيثِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - [4] .
4550 - حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، نَا سُفْيَانُ، عن ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عن مُجَاهِدٍ قَالَ:
(ورواه حماد بن سلمة [5] ، عن علي بن زيد، عن يعقوب السدوسي، عن عبد الله بن عَمْرو، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -) .
قال بعضهم: يعقوب السدوسي، هو عُقبة بن أَوْس المتقدم. قال الحافظ [6] : زعم خليفةُ بن خيّاط: أن عُقبةَ ويعقوبَ أخوان، ووقع عند ابن أبي خيثمة: عن يعقوب بن أَوْس رجل من الصحابة، قال: خطب، فذكره، وتعقبه بأن قال: كذا وقع، وليس ليعقوب صحبة، وإنما رواه عن ابن عمرو.
(وقولُ زيد) أي زيد بن ثابت (وأبو موسى) الأشعري [7] (مثلَ حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -) أي مذهب زيد بن ثابت وأبي موسى مثلَ ما وقع في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - في دية شبه العمد: أنها مائة من الإبل أثلاثًا، كما هو مذهب الشافعي ومحمد بن الحسن - رحمهما الله-.
4550 - (حدثنا النفيلي، نا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال:
(1) في نسخة بدله:"عبيد الله".
(2) في نسخة بدله:"عُمَر".
(3) زاد في نسخة:"هو".
(4) زاد في نسخة:"وحديث عمر رضي الله عنه".
(5) أخرج روايته أحمد (2/ 103) .
(6) "تهذيب التهذيب" (7/ 237، 238) .
(7) قول زيد وصله المصنف في هذا الباب (4554) ، وقول أبي موسى الأشعري أخرجه عبد الرزاق (9/ 284) رقم (17219) .