عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سوْدَاءُ، قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ". [م 1359، ن 5343، جه 3587] "
4078 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، نَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَسْقَلَانِيُّ، عن أَبِي جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رُكَانَةَ، عن أَبِيهِ:
على المنبر) يخطب (وعليه عمامة سوداء) فيه الاستحباب لمن أراد الجمعة أن يعتم ويرتدي، والإمام آكد، وروى الطبراني [1] :"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة".
(قد أرخى طرفيها بين كتفيه) وفي نسخة:"طرفها"بالإفراد، قال النووي في"شرح مسلم" [2] في الحج: هو في جميع نسخ بلادنا بالتثنية، وكذا في"الجمع بين الصحيحين"للحميدي، قال القاضي عياض: والصواب المعروف: طرفها بالإفراد.
4078 - (حدثا قتيبة بن سعيد الثقفي، نا محمد بن ربيعة، نا أبو الحسن العسقلاني) في"تهذيب التهذيب": أبو الحسن العسقلاني، عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة، وعنه محمد بن ربيعة الكلابي، قال في"التقريب": مجهول، وقال المنذري: وأخرجه الترمذي، وقال: حديث غريب، وإسناده ليس بالقائم، ولا نعرف أبا الحسن العسقلاني ولا ابن ركانة.
(عن أبي جعفر بن محمد بن علي بن ركانة) وفي"التهذيب": أبو جعفر بن محمد بن ركانة، روى عن أبيه، وعنه أبو الحسن العسقلاني، قال في"التقريب": مجهول، (عن أبيه) هكذا في جميع نسخ أبي داود بزيادة لفظ:"علي"، وفي"تهذيب التهذيب"و"التقريب": بترك لفظ"علي"، قال ابن رسلان: عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة، قال في"التهذيب": هكذا وقع منسوبًا
(1) "مسند الشاميين" (4/ 336) رقم (3487) .
(2) "شرح صحيح مسلم"للنووي (5/ 144) .