3993 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، نَا شُعْبَةُ، عن أَبِي إسْحَاقَ، عن الأَسْوَدِ، عن عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقْرَؤُهَا: {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} [1] . [خ 4873، م 823، ت 2937، حم 1/ 395]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: مَضْمُومَةَ الْمِيمِ، مَفْتُوحَةَ الدَّالِ، مَكْسُورَةَ الْكَافِ.
3994 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إبْرَاهِيمَ، نَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ، عن بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عن عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَؤهَا: فَرُوحٌ [2]
للقوة، وقراءة"إني أنا الرزَّاق"خارجة عن القراءات المتواترة.
3993 - (حدثنا حفص بن عمر، نا شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عبد الله) بن مسعود: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرؤها) الضمير راجع إلى ما في الذهن، وهي قوله تعالى: ( {فَهَل مِن مُّدَّكِرٍ} [3] ، قال أبو داود: مضمومة الميم، مفتوحة الدال، مكسورة الكاف) وأصله: مذتكر بالذال بعدها تاء الافتعال، فأبدلت التاء دالا لتقارب مخرجيهما، ثم أدغمت المعجمة في المهملة بعد قلب المعجمة إليها للتقارب، وقرأ بعضهم"مذكر"بالمعجمة.
قال ابن رسلان: قال ابن غلبون: وقرأه قتادة والضحاك"مذكر"بالذال المعجمة، فأدغم الثاني في الأول، وليس هذا على كلام العرب، إنما يدغمون الأول في الثاني، قال أبو حاتم: ويلزمه أن يقرأ:"واذكر بعد أمة"في موضع"وادكر" [4] .
3994 - (حدثنا مسلم بن إبراهيم، نا هارون بن موسى النحوي، عن بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة) - رضي الله عنها - (قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرؤها) أي هذه الآية: ( {فَرُوحٌ} ) بضم الراء، قال
(1) زاد في نسخة:"يعني مثقلًا".
(2) زاد في نسخة:"قال الكواشي: هي الرحمة" [والآية من سورة الواقعة: 89] .
(3) سورة القمر: الآية 15.
(4) انظر: سورة يوسف: الآية 45.