نَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، عن الْحَسَنِ، حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ:"كَانَتْ لِي أُخْتٌ تُخْطَبُ إِلَيَّ، فَأَتَانِي ابْنُ عَمٍّ لِي،"
عبد الملك بن عمرو" (نا عباد بن راشد) التميمي مولاهم، البصري البزار ابن أخت داود بن أبي هند، ويقال: ابن خالته، عن أحمد: شيخ ثقة صَدوقٌ صالح، وعنه: عباد بن راشد، أثبت حديثًا من عباد بن ميسرة، وعن ابن معين: حديثه ليس بالقوي، ولكن يكتب، وعنه: صالح، وعنه: ضعيف."
قال البخاري: روى عنه عبد الرحمن، وتركه يحيى القطان، وقال أبو داود: ضعيف. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وأنكر على البخاري ذكره في"الضعفاء"، وقال: يحول. روى له البخاري مقرونًا بغيره، قلت: وقال العجلي وأبو بكر البزار: ثقة، وقال الساجي: صدوق، وقال فيه أحمد: ثقة، ورفع أمره، وقال ابنُ المديني: لا أعرف حاله، وقال ابنُ عدي: ليس حديثه بالكثير، وهو على الاستقامة.
(عن الحسن) البصري، (حدثني معقلُ بن يسار، قال: كانتْ لي أختٌ) .
قال الحافظ [1] : اسمها جُميل- بالجيم مصغر- بنت يسار؛ وقع في"تفسير الطبري"من طريق ابن جريج، وبه جزم ابن ماكولا، وسماها ابن فتحون كذلك، لكن بغير تصغير، وقيل: اسمها ليلى، حكاه السهيلي في"مبهمات القرآن"، وتبعه البدريُّ، وقيل: فاطمة، وقع ذلك عند ابن إسحاق، ويحتمل التعدد، بأن يكون لها اسمان، ولقب، أو لقبان واسم.
(تخطب إلى، فأتاني ابن عم لي) ، وفي رواية البخاري: قال:"زوجت أختًا لي من رجل". قال الحافظ [2] : قيل: هو أبو البَدَّاح [3] بن عاصم الأنصاري، هكذا وقع في"أحكام القرآن"لإسماعيل القاضي من طريق
(1) "فتح الباري" (9/ 186) .
(2) "فتح الباري" (9/ 186) .
(3) وفي"الإصابة" (4/ 18) هذا غير أبي البداح بن عاصم المذكور في"باب رمي الجمار". (ش) .