1404 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، نَا وَكِيعٌ، عن ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عن يَزِيدَ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عن زيدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ:"قَرَأتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - {النَّجْم} ، فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا". [خ 1072، م 577، ت 576، ن 960، حم 5/ 183، خزيمة 568، حب 2762، قط 1/ 409، ق 2/ 324]
وقال ابن القطان في كتابه: وأبو قدامة الحارث بن عبيد، قال فيه ابن حنبل: مضطرب الحديث، وضعفه ابن معين، وقال النسائي: صدوق، وعنده مناكير، وقال أبو حاتم: كان شيخًا صالحًا، وكثر وهمه، ومطر الوراق كان سيِّئ الحفظ، حتى كان يشبه في سوء الحفظ بمحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقد عيب على مسلم إخراج حديثه، انتهى.
وتأويل الحديث أن ابن عباس لعله لم يطلع عليه، وقال ذلك على حسب علمه، وأما غيره فقد اطلع عليه كأبي هريرة، فتؤخذ روايته لأنه مثبت.
1404 - (حدثنا هناد بن السري، نا وكيع، عن ابن أبي ذئب) محمد بن عبد الرحمن، (عن يزيد بن عبد الله بن قسيط) مصغرًا، ابن أسامة بن عمير الليثي، أبو عبد الله المدني، الأعرج، ثقة، (عن عطاء بن يسار، عن زيد بن ثابت قال: قرأت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- النجم) أي سورة النجم (فلم يسجد فيها) .
قال الطحاوي في"شرح معاني الآثار" [1] : ذهب إلى هذا الحديث قوم فقلدوه، فلم يروا [2] في"النجم"سجدة، وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا: بل فيها سجدة، وليس في هذا الحديث دليل عندنا على أنه لا سجود فيها،
(2) وحكاه العيني عن جماعة من السلف، وعد أسماءهم. انظر:"عمدة القاري" (5/ 355) . (ش) .