عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ, عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «أَمَّنِى جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ الْبَيْتِ
ومعجمة، ابن عبد الله [1] بن أبي ربيعة، واسمه عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي، أبو الحارث المدني، عن ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن سعد: كان ثقة، وقال العجلي: مدني ثقة، وقال ابن نمير: لا أقدم على ترك حديثه، ذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أحمد: متروك، وضعفه علي بن المديني، مات سنة 143 هـ.
(عن حكيم بن حكيم) [2] بن عباد بمفتوحة وشدة موحدة، ابن حنيف مصغرًا، الأنصاري الأوسي، قال ابن القطان: لا يعرف حاله، وقال ابن سعد: كان قليل الحديث، ولا يحتجون بحديثه، وقال العجلي: ثقة، وصحح له الترمذي وابن خزيمة وغيرهما، وذكره ابن حبان في"الثقات".
(عن نافع بن جبير بن مطعم) بن عدي بن نوفل بن عبد مناف النوفلي، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله المدني، قال ابن سعد وأبو زرعة: ثقة، وقال العجلي: مدني تابعي ثقة، وقال ابن خراش: ثقة مشهور أحد الأئمة، وذكره ابن حبان في"الثقات"، مات سنة 99 هـ.
(عن ابن عباس) عبد الله [3] (قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: أمني جبرئيل عليه السلام) بتشديد الميم، أي صار إمامًا لي (عند البيت) [4] وفي رواية
(1) ليس ذكر عبد الله في نسبه بين عياش وأبي ربيعة إلَّا في"الخلاصة"وحده، وليس في"التقريب"و"التهذيب"وغيرهما.
(2) بفتح الحاء فيهما،"ابن رسلان". (ش) .
(3) قال ابن العربي (1/ 250) : حديث ابن عباس اجتنبه الناس قديمًا، وما حقه أن يجتنب، فإن طريقه صحيح، وتكلم بسيطًا على عدم تخريج البخاري إياه. (ش) .
(4) ولا يلزم منه الصلاة إلى البيت، فلا نكارة في الحديث،"ابن رسلان"، وقال ابن العربي: حاذاهما معًا. (ش) .