ابْنَ مُسْلِم-، عن عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"إنَّ الْيَهُودَ إذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَحَدُهُمْ فَإنَّمَا يَقُولُ: السَّامُ عَلَيْكُمْ، فَقُولُوا: وَعَلَيْكُمْ" [1] . [خ 6257، م 2164، ت 1603، حم 2/ 9]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكٌ، عن عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، وَرَوَاهُ الثوْريُ، عن عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ فِيهِ:"وَعَلَيْكُمْ".
ابن مسلم-، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول: السام عليكم) أي الموت (فقولوا: وعليكم، قال أبو داود: وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار، ورواه الثوري عن عبد الله بن دينار قال فيه: وعليكم) .
قال المنذري: وحديث مالك الذي أشار إليه أبو داود أخرجه البخاري في"صحيحه" [2] ، وحديث الثوري أخرجه البخاري ومسلم [3] ، وأخرجه النسائي [4] من حديث ابن عيينة بإسقاط الواو. وقال الخطابي [5] : هكذا رواية عامة المحدثين"وعليكم"بالواو، وكان سفيان بن عيينة يرويه:"عليكم"بحذف الواو وهو الصواب، وذلك أنه إذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه نفسه مردودًا عليهم، وبإدخال الواو يقع الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه،
(1) في نسخة:"عليكم".
(2) "صحيح البخاري" (6257) ، وأخرجه البخاري أيضًا في"الأدب المفرد" (1106) ، ومالك في"الموطأ" (3/ 960) ، وأحمد (2/ 19) ، والدارمي (2635) ، والبيهقي (9/ 203) .
(3) "صحيح البخاري" (6928) ،"صحيح مسلم" (2164) ، وأخرجه أيضًا أحمد (2/ 19 - 114) ، وعبد الرزاق (6/ 11) رقم (9840) ، وابن أبي شيبة (8/ 630) ، والنسائي في"الكبرى" (10212) ، والبيهقي (5/ 203) .
(4) أخرجه النسائي في"عمل اليوم والليلة" (381) .
(5) "معالم السنن" (4/ 154) .