عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-: «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ, ارْحَمُوا أَهْلَ الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ في السَّمَاءِ» لَمْ يَقُلْ مُسَدَّدٌ: مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو, وَقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-. [ت 1924, حم 2/ 160]
4942 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا [1] . (ح) : وَحَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ, أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ مَنْصُورٌ - قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ في حَدِيثِهِ: وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ, وَقُلْتُ: أَقُولُ: حَدَّثَنِي
"التقريب" [2] : أبو قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص، مقبول.
(عن عبد الله بن عمرو يبلغُ به النبيَّ - صلى الله عليه وسلم: الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا أهلَ الأرض يرحمكم من في السماء) .
هذا هو الحديث المشهور المسلسل بالأولية، ذكره ميرك [3] ، والصحيح المعتمد عند العلماء ما قال ابن حجر [4] : إن سلسلة هذا الحديث تنتهي إلى سفيان بن عيينة فقط دون من فوقه، ومن رواه مسلسلًا إلى منتهاه فقد وهم، وقال السخاوي في تأييده [5] : إنما يصح التسلسل فيه إلى ابن عيينة خاصة، ثم انقطع في من فوقه على القول المعتمد.
(لم يقل مسدد: مولى عبد الله بن عمرو، وقال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -) .
4942 - (حدثنا حفص بن عمر قال: نا، ح: ونا ابن كثير، أنا شعبة قال) أي شعبة: (كتب إليَّ منصور، قال ابن كثير في حديثه: وقرأتُه) الحديث (عليه) أي على منصور (وقلت) بحذف الاستفهام: (أقول) إذا حدثت أحدًا (حدثني
(1) وفي نسخة بدله:"قال: ثنا شعبة".
(2) "تقريب التهذيب" (ص 1192) .
(3) انظر:"مرقاة المفاتيح" (8/ 705) .
(4) انظر:"شرح شرح نخبة الفكر"للقاري (ص 659 - 660) .
(5) "فتح المغيث" (3/ 60) .