عَنْ أَبِى قَتَادَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ, وَثَمَّ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ, فَحَدَّثَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ» , أَوْ قَالَ: «الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ» . فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ: إِنَّا نَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ: إنَّ مِنْهُ سَكِينَةً وَوَقَارًا [1] , وَمِنْهُ ضَعْفًا [2] , فَأَعَادَ [3] عِمْرَانُ الْحَدِيثَ, فأَعَادَ بُشَيْرٌ الْكَلاَمَ, قَالَ: فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ, وَقَالَ: أَلاَ أَرَانِى أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَتُحَدِّثُنِي عَنْ كُتُبِكَ, قَالَ: قُلْنَا: يَا أَبَا نُجَيْدٍ, إِيهٍ [4] إِيهٍ. [م 37, حم 4/ 445, 446]
في"الضعفاء": كان يحمل على علي - رضي الله عنه - تحاملًا شديدًا، وقال: لا أحب عليًّا -رضي الله عنه -، ومن لم يحب الصحابة فليس بثقة، ولا كرامة.
(عن أبي قتادة) العدوي البصري، مختلف في صحبته، عن ابن معين: ثقة، وقال خليفة: اسمه نذير بن قُنفذ، ويقال: تميم بن نذير، وقال ابن معين: اسمه تميم بن نذير، وذكره ابن حبان في"الثقات".
(قال: كنا مع عمران بن حصين، وثمَّ بُشير بن كعب، فحدَّث عمران بنُ حصين قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: الحياء خَيْرٌ كلُّه، أو قال: الحياء كلُّه خيرٌ، فقال بُشير بن كعب: إنا نَجِدُ في بعض الكتب: إن مِنْهُ سكينةً ووقارًا، ومنه) أي في بعض منه (ضَعْفًا، فأعاد عمران الحديثَ، فأعاد بشير الكلام، قال: فغضب عمران حتى احمَرَّتْ عيناه، وقال: ألا أُراني أُحَدِّثُك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتحدثني) في مقابلته (عن كتبك، قال) أبو قتادة: (قلنا: يا أبا نُجَيد إيهٍ إيهٍ) .
قال في"القاموس": بكسر الهمزة والهاء وفتحها وتُنَوَّنُ المكسورةُ: كلمة استزادةٍ واستنطاقٍ، وإيهْ بإسكان الهاء: زجر بمعنى حَسْبُك، انتهى.
(1) زاد في نسخة:"لله".
(2) في نسخة بدله:"ضَعْفٌ".
(3) في نسخة:"قال: فأعاد".
(4) في نسخة بدله:"إنَّه إنَّه".