فَبِمَ تَلُومُنِي فِى شَىْءٍ سَبَقَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى فِيهِ الْقَضَاءُ قَبْلِي؟ ». قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عِنْدَ ذَلِكَ: «فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى, فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى عليهما السلام» .
4703 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْقَعْنَبِيُّ, عَنْ مَالِكٍ, عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِى أُنَيْسَةَ, أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ, عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِى آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ} - قَالَ: قَرَأَ الْقَعْنَبِيُّ الآيَةَ - فَقَالَ عُمَرُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سُئِلَ [1] عَنْهَا,
(فبِمَ تَلومُني في شيء سبق من الله تعالى فيه القضاءُ قبلي؟ )
(قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند ذلك: فحجَّ آدمُ موسى، فحجَّ آدمُ موسى عليهما السلام) .
4703 - (حدثنا القَعْنبي، عن مالك، عن زيد بن أبي أُنيسة، أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطّاب أخبره، عن مسلم بن يسار الجهني) عن عمر، قوله في تفسير: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ} ، وقيل: عن نُعيم [2] بن ربيعة، عن عمر، وذكره ابن حبّان في"الثقات"، قلت؛ وقال العجلي: بصريٌّ تابعيٌّ ثقة (أن عمرَ بن الخطّاب سُئِل عن هذه الآية: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ} ، قال: قرأ القعنبي الآية) وتمام الآية: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} [3] .
(فقال عمر) رضي الله عنه: (سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سُئِل عنها،
(1) في نسخة بدله:"يسأل".
(2) كذا في"التهذيب" (10/ 464) ، وفي"الخازن"بدله: يعمر بن ربيعة، انتهى. (ش) .
(3) سورة الأعراف: الآية 172.