قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عن عَوْنٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سُمَيْرٍ أَوْ سُمَيْرَةَ، وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عن عَوْنٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سُمَيْرَةَ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ لِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ - يَعْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ - عن أَبِي عَوَانَةَ، وَقَالَ: هُوَ في كِتَابِي: ابْنُ سَبْرَةَ، وَقَالَ: سَمُرَة، وَقَالُوا: سُمَيْرَة. هَذَا كَلاَمُ أَبِي الْوَليدِ.
(قال أبو داود: رواه الثوري [1] ، عن عون، عن عبد [2] الرحمن بن سمير، أو سميرة. ورواه ليث بن أبي سليم [3] عن عون، عن عبد الرحمن بن سميرة، قال أبو داود: قال لي الحسن بن علي: حدثنا أبو الوليد - يعني بهذا الحديث - عن أبي عوانة، وقال) أبو الوليد: (هو في كتابي: ابن سبرة، وقال) أبو عوانة, وفي نسخة:"وقالوا": (سمرة) وقال، وفي نسخة: (وقالوا: سميرة، هذا كلام أبي الوليد) .
حاصله: أن الحسن بن علي شيخ المصنف يقول: حدثنا أبو الوليد بهذا الحديث عن أبي عوانة، وقال: الذي في كتابي الذي كتبته عن أبي عوانة ففيه في اسم والد عبد الرحمن مكتوب: ابن سبرة, وقال أبو عوانة عند التحديث: سمرة، وقالوا - أي الناس - في تسمية والد عبد الرحمن - سميرة، وأما على النسخة الثانية، وهو:"وقالوا: سمرة"فيكون معناه: وقال الناس بعضهم: سمرة، وبعضهم: سميرة.
(1) رواية سفيان الثوري أخرجها أحمد (2/ 100) , والبخاري في"التاريخ الكبير" (5/ 291) ، والمزي في"تهذيب الكمال"رقم الترجمة (3830) .
(2) قال الحافظ في"التهذيب" (6/ 191) : عبد الرحمن بن سمير، ويقال: اين سميرة, ويقال: ابن أبي سميرة، ويقال: ابن سمرة، ويقال: ابن سبرة، ويقال: ابن سمية.
(3) ورواية ليث بن سليم أخرجها البخاري في"التاريخ الكبير" (5/ 291) .