حَتَّى وَقَعَ في بِئْرِ أَرِيسٍ" [1] . [خ 5873، م 2091، ت 1741، حم 2/ 18، ن 5216] "
4219 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عن أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عن نَافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ في هَذَا الْخَبَرِ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم:"فَنَقَشَ فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ"، وَقَالَ:"لاَ يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى خَاتَمِي [2] هَذَا"، ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ. [م 2091، تم 92، ن 5216، جه 2639, حم 3/ 22]
4220 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِس، نَا أَبُو عَاصِمٍ، عن الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ، عن نَافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ بِهَذَا الْخَبَرِ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -
(حتى وقع في بئر أريس) [3] .
4219 - (حدثنا عثمان بن أبي شيبة، نَا سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر في هذا الخبر) المتقدم، (عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (وفيه(فنقش فيه: محمد رسول الله) - صلى الله عليه وسلم - (وقال: لا ينقش أحد على) نقش (خاتمي هذا) أي لا ينقش أحد مثل نقشه؛ لأنه يلتبس [4] الخواتيم، ويرتفع الخصوصية، وحصلت المفسدة العامة (ثم ساق الحديث) .
4220 - (حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، نا أبو عاصم، عن المغيرة بن زياد، عن نافع، عن ابن عمر بهذا الخبر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
(1) زاد في نسخة:"قال أبو داود: ولم يختلف الناس على عثمان، حتى سقط الخاتم من يده".
(2) في نسخة:"نقش خاتمي".
(3) قال المناوي في"شرح الشمائل" (1/ 146) : نسبة إلى رجل من يهود اسمه أريس، وهو الفلاح بلغة أهل الشام.
(4) قال ابن جماعة والزين العراقي: يظهر أن النهي خاص بحياته، فقول القرطبي: لا يجوز لمن كان اسمه محمد النقش عليه مطلقًا في حيز المنع، نعم: لو قيل: يمنع النقش على اسم الإمام مطلقًا لوجود العلة لم يبعد، كذا في"شرح الشمائل" (1/ 153) للمناوي. (ش) .