4144 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عن [1] وَكِيعٍ، عن إسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ بنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ، عن أَبِيهِ، عن ابْنِ عُمَرَ:"أَنَّهُ رَأَى رُفْقَةً مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ رِحَالُهُمُ الأُدُمُ، فَقَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إلَى أَشْبَهِ رُفْقَةٍ كَانُوا بِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ [2] - صلى الله عليه وسلم -، فَلْيَنْظُرْ إلَى هؤلاَءِ". [ق 3/ 277، حم 2/ 120]
4145 - حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، نَا سفْيَانُ، عن ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عن جَابِرٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَتَّخَذْتُمْ"
4144 - (حدثنا هناد بن السري، عن وكيع، عن إسحاق بن سعيد بن عمرو) بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي الكوفي، قال أحمد: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: شيخ، وهو أحب إليَّ من أخيه خالد، وقال النسائي: ثقة، وقال الدارقطني: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في"الثقات"في الطبقة الرابعة (القرشي، عن أبيه) سعيد بن العاص، (عن ابن عمر) - رضي الله عنه: (أنه رأى رفقة) وهم الجماعة يترافقون في السفر (من أهل اليمن رحالهم) جمع رحل، وهو رحل البعير الذي يُرْكَبُ عليه، ويُطْلَق على كل ما يُعَدُّ للرحيل في السفر من وعاء للمتاع (الأدمُ) بضمتين جمع أديم، وهو الجلد المدبوغ، والمراد أن رحال إبلهم معمولة من الجلود.
(فقال: من أحب أن ينظر إلى أشبه رففة كانوا) لفظ"كانوا"زائدة (بأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) الخالية من التكلف والزينة (فلينظر إلى هؤلاء) وفيه الحث على الاقتداءِ بأصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - والتشبهِ لهم.
4145 - (حدثنا ابن السرح، نا سفيان، عن ابن المنكدر، عن جابر قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم: أتَّخذتم) بفتح همزة الاستفهام، وحذف همزة الوصل
(1) في نسخة بدله:"نا".
(2) في نسخة:"النبي".