عن ثَابِتٍ قَالَ:"ذُكِرَ تَزْوِيجُ زينَبَ بنْتِ جَحْشٍ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أوْلَمَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَيْهَا، أَوْلَمَ بِشَاةٍ". [خ 5171، م 1428، جه 1908، حم 3/ 227]
3744 - حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: نَا سُفْيَانُ [1] قَالَ: نَا وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ، عن ابْنِهِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن أنسِ بْنِ مَالِكٍ:"أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ". [ت 1095، جه 1909، حم 3/ 110، تم 186]
عن ثابت قال: ذكر تزويج زينب بنت جحش عند أنس بن مالك، فقال: ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أولم على أحد من نسائه ما) أي قدر ما (أولم عليها) أي على زينب بنت جحش (أولم بشاة) ويجوز أن يولم بعد النكاح أو بعد الرخصة [2] أو بعد أن يبني بها، والثالث هو الأولى.
3744 - (حدثنا حامد بن يحيى قال: نا سفيان قال: نا وائل بن داود، عن ابنه بكر بن وائل [3] ، عن الزهري، عن أنس بن مالك: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أولم على صفية بسويق [4] وتمر) .
(1) في نسخة:"سفيان بن عيينة".
(2) أي: بعد أن تدخل العروس البيت قبل البناء. (ش) .
(3) لم يروه عن بكر إلا أبوه، كذا في"نيل الأماني"، ولذا قال الترمذي: غريب، وابن عيينة ربما دلسها فيروي عن الزهري. (ش) .
(4) وفي رواية"للمشكاة" (3213) بالحيس، وفي أخرى له (3214) : بالتمر والأقط والسمن، وأول القاري الثانية إلى الأولى، وأول الطيبي بالعكس. [انظر:"مرقاة المفاتيح" (6/ 368) ، و"شرح الطيبي" (6/ 294) ] . (ش) .