هَاشِمِ بْنِ بِلَالٍ، عن سَابِقِ بْنِ نَاجِيَةَ، عن أَبِي سَلَّامٍ، عن رَجُلٍ خَدَمَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم:"أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -كَانَ إِذَا حَدَّثَ حَدِيثًا أَعَادَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ". [خ 95، ت 3640، ك 4/ 273، حم 3/ 213]
العين المهملة (هاشم بن بلال) ويقال: ابن سلام الدمشقي، قاضي واسط، والد سهل بن هاشم البيروتي، يقال: إنه من ولد أبي سلام الحبشي، قال الدوري عن ابن معين: ثقة، وقال يعقوب بن سفيان: الذي روى عنه شعبة وسفيان ثقة، وذكره ابن حبان في"الثقات" (عن سابق بن ناجية) بنون وكسر جيم وخفة مثناة تحت، ذكره ابن حبان في"الثقات".
(عن أبي سلام) خادم النبي - صلى الله عليه وسلم - ومولاه، ذكره خليفة في"الصحابة"، وروى ابن ماجه عن سابق بن ناجية، عن أبي سلام خادم النبي - صلى الله عليه وسلم -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"ما من مسلم يقول حين يُمْسِي ويُصْبِحْ: رَضِيْتُ باللهِ رَبًّا"الحديث، وروى أبو داود حديثه والنسائي من حديث سابق، عن أبي سلام، عن رجل خدم النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو الصواب، وأبو سلام هو الأسود ممطور.
(عن رجل خدم النبي - صلى الله عليه وسلم: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا حدث حديثًا أعاده ثلاث مرات) محمول على الحديث المهتم بشأنه فيكرر؛ حتى يفهم ذلك الحديث فهمًا راسخًا في النفس.
قال الخطابي [1] : إعادة الكلام ثلاثًا، إما لأن من الحاضرين من يقصر فهمه عن وعيه فيكرره ليفهم، وإما أن يكون القول فيه بعض الإشكال، فيتظاهر بالبيان، انتهى.
قلت: ويحتمل أن يكون التكرار لأجل سهولة الحفظ.
(1) انظر:"عمدة القاري" (2/ 161) .