3419 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ, نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ, أَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِين, عَنْ أَخِيهِ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ, عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ, عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-، بِهَذَا الْحَدِيثِ. [انظر سابقه]
3420 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ, نَا أَبِى, نَا شُعْبَةُ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى السَّفَرِ, عَنِ الشَّعْبِىِّ, عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ،
به" [1] ، رواه أحمد وإسحاق وابن أبي شيبة من رواية هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي راشد الجراني [2] ، عن عبد الرحمن بن شبل، وحديث عثمان بن أبي العاص:"وأن اتخِذ مؤذنًا لا يأخذ على الأذان أجرًا" [3] ."
3419 - (حدثنا الحسن بن علي، نا يزيد بن هارون، أنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أخيه معبد بن سيرين، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، بهذا الحديث) المتقدم.
3420 - (حدثنا عبيد الله بن معاذ، نا أبي، نا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن خارجة بن أبي الصلت) اختلفت النسخ فيه، ففي بعضها:"خارجة بن الصلت"، وفي بعضها:"خارجة بن أبي الصلت"، وفي"التهذيب" [4] ، و"التقريب" [5] ، و"الخلاصة" [6] و"الكاشف" [7] :"خارجة بن الصلت"، فالظاهر أن لفظ أبي غلط من النساخ، قال في"التهذيب": خارجة بن
(1) أخرجه أحمد في"مسنده" (3/ 428) ، وابن أبي شيبة في"المصنف" (2/ 400) .
(2) كذا في الأصل، وفي"مسند أحمد":"الحُبْرَاني" (3/ 428) .
(3) أخرجه الترمذي في"سننه"رقم (209) ، وابن ماجه في"سننه"رقم (714) .
(4) "تهذيب التهذيب" (3/ 75) .
(5) "تقريب التهذيب" (ص 283) .
(6) "الخلاصة" (ص 99) .
(7) "الكاشف" (1/ 265) .