عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ وَلَا تَنْظُرْ [1] إِلَى فَخْذِ حَيٍّ وَلَا مَيتٍ". [جه 1460، حم 1/ 146، ق 3/ 388، ك 4/ 180]
المكتوبة المدنية، والظاهر أن لفظ"ابن"ليس بصحيح؛ فإن هذا الحديث [2] أخرجه ابن ماجه [3] في"الجنائز"، وليس فيه لفظ"ابن": حدثنا بشر بن آدم، ثنا روح بن عبادة، عن ابن جريج، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي - رضي الله عنه -.
وأخرج الإِمام أحمد في"مسنده" [4] ، ليس فيه لفظ"ابن"، ولفظه: حدثنا عبد الله، ثني عبيد الله بن عمر القواريري، حدثني يزيد أبو خالد البَيْسَرِي القرشي، ثنا ابن جريج، أخبرني حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن أبي ضمرة، عن علي - رضي الله عنه -.
وأخرجه أيضًا الطحاوي [5] ، ولفظه قال: فمما روي عنه في ذلك ما حدثنا ابن أبي عمران قال: ثنا القواريري قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي - رضي الله عنه -، ولم يقل فيه عن ابن حبيب بن أبي ثابت.
(عن عاصم بن ضمرة، عن علي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا تبرز) أي لا تظهر (فخذك) عند أحد (ولا تنظر إلى فخذ حيّ ولا ميّت) فدل هذا الحديث على أن الميت في حكم ستر العورة كالحي.
(1) في نسخة:"لا تنظرن".
(2) وأوجه من ذلك كله أن المصنف أيضًا بنفسه سَيُعِيد الحديث في"باب النهي عن التعري"على الصواب، وحكم هناك المصنف على الحديث بالنكارة. (ش) .
(3) "سنن ابن ماجه"رقم (1460) .
(5) "شرح معاني الآثار" (1/ 474) .