2991 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أنَا سُفْيَانُ، عن مُطَرِّفٍ، عن عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ:"كَانَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - سَهْمٌ يُدْعَى الصَّفِيَّ، إِنْ شَاءَ عَبْدًا [1] ، وَإِنْ شَاءَ أَمَةً [2] ، وَإِنْ شَاءَ فَرَسًا [3] ، يَخْتَارُهُ قَبْلَ الْخُمُسِ".
2992 - حَدَّثَنَا محمدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا أَبُو عَاصِمٍ وَأَزْهَرُ
ما يصطفيه من الغنيمة بعد القتال، وأما الذي تقدم قبل فهو الذي أفاء الله على رسوله - صلى الله عليه وسلم -، لم يُوجِفْ عليه المسلمون بخيلٍ ولا ركابٍ، فلما كانت هذه الأموال خاصة برسول الله - صلى الله عليه وسلم - سميت الصفيَّ، والله تعالى أعلم.
2991 - (حدثنا محمد بن كثير، أنا سفيان، عن مطرف، عن عامر الشعبي قال: كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - سَهْمٌ) أي في الغنيمة (يُدْعَى الصَّفِيَّ، إن شاء عبدًا، وإن شاء أمةً، وإن شاء فرسًا) أو سيفًا (يختاره قبل الخمسِ [4] أي قبل إخراجه، وهذا السهم مختص بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ليس لأحد بعده من الخلفاء والأئمة.
2992 - (حدثنا محمد بن بشار، نا أبو عاصم وأزهر) هو أزهر بن سعد السمان، أبو بكر الباهلي البصري، قال ابن سعد: ثقة، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال ابن قانع: ثقة مأمون، وقال إسحاق بن منصور عن يحيى: ثقة، وقال العقيلي في"الضعفاء": له حديث منكر عن ابن عون، وساق له حديث فاطمة في التسبيح، وصله أزهر، وخالفه غيره فأرسله، وحكى العقيلي وأبو العرب الصقلي في"الضعفاء": أن الإِمام أحمد قال: ابن أبي عدي أحبّ إليّ من أزهر. قلت: ليس هذا بجرح يوجب إدخاله في الضعفاء.
(1) في نسخة:"عبد".
(2) في نسخة:"أمة".
(3) في نسخة:"فرس".
(4) وبذلك قلنا كما في"الشامي" (6/ 240) ، وسيأتي عن"السير الكبير" (2/ 608) ، وبه جزم الموفق، وحكاه عن أكثر أهل العلم، وقال: أنكره قوم لحديث أبي داود: ليس لي من الفيء إلَّا الخمس ... إلخ، ولنا هذه الأحاديث. [انظر:"المغني" (9/ 291) ] . (ش) .