أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"لَا تَصومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُم، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا لِحَاءَ عِنَبٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضَغْهُ" [1] . [ت 744، جه 1726، حم 6/ 386، ق 4/ 302، ك 1/ 435، دي 1749]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا الْحَدِيثُ مَنْسُوخ.
وقيل: عمته، وقيل: خالته، روت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقيل: عن عائشة عنه، قال أبو زرعة: قال لي دحيم: أهل بيت أربعة صحبوا النبي - صلى الله عليه وسلم -، بسر وابناه عبد الله وعطية وأختهما الصماء.
(أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا تصوموا يوم السبت إلَّا فيما افترض عليكم، وإن لم يجد أحدكم إلَّا لِحاء) بكسر اللام وبالحاء المهملة، قال في"القاموس": وككسار: قشر الشجر (عنب أو عودَ شجرةٍ فليمضغه) أي فليأكله بعد المضغ (قال أبو داود: هذا الحديث منسوخ) .
قال الشوكاني [2] : أخرج هذا الحديث ابن حبان والحاكم والطبراني والبيهقي، وصححه ابن السكن، قال أبو داود في"السنن": قال مالك: هذا الحديث كذب، وقد أعلَّ بالاضطراب كما قال النسائي، لأنه روي كما ذكر المصنف، وروي عن عبد الله بن بسر، وليس فيه عن أخته، كما وقع لابن حبان.
قال الحافظ [3] : وهذه ليست بعلة قادحة، فإنه أيضًا صحابي، وقيل: عنه عن أبيه بسر، وقيل: عنه عن أخته الصماء عن عائشة، قال الحافظ: ويحتمل أن يكون عند عبد الله عن أبيه وعن أخته، وعند أخته بواسطة.
قال: ولكن هذا التلوُّن في الحديث الواحد بالإسناد الواحد مع اتحاد
(1) في نسخة:"فليمضغها".
(2) "نيل الأوطار" (3/ 232) .
(3) "التلخيص الحبير" (2/ 469) .