سَمِعْتُ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - تَقُولُ:"كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَتَحَفَّظُ مِنْ شَعْبَانَ مَا لاَ يَتَحَفَّظُ مِنْ غَيْرِهِ، ثُمَّ يَصُومُ لِرُؤْيَةِ رَمَضَانَ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْهِ عَدَّ ثَلاَثِينَ يَوْمًا ثُمَّ صَامَ". [حم 6/ 149، خزيمة 1910]
2326 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الضَّبِّىُّ، عَنْ مَنْصُورٍ [1] ، عَنْ رِبْعِىِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:"لاَ تُقَدِّمُوا الشَّهْرَ حَتَّى تَرَوُا الْهِلاَلَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ, ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلاَلَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ» [2] . [ن 2126، خزيمة 1911] "
سمعت عائشة - رضي الله عنها - تقول: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتحفظ من شعبان) أي يتكلف في حفظ أيام شعبان وعدها (ما لا يتحفظ من غيره، ثم يصوم لرؤية [3] رمضان) إذا رُئِي الهلال ليلة ثلاثين من شعبان، (فإن غم عليه) الهلال ليلة ثلاثين من شعبان (عد) شعبان (ثلاثين يومًا ثم صام) بعد إكمال شعبان ثلاثين يومًا.
2326 - (حدثنا محمد بن الصباح البزاز، نا جرير بن عبد الحميد الضبي، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: لا تقدموا الشهر) أي رمضان، نقل في الحاشية عن"فتح الودود": الأقرب معنى أنه من التقديم، أي لا تحكموا بالشهر قبل أوانه، ولا تقدموه قبل وقته، بل اصبروا (حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة) أي عدة أيام شهر شعبان (ثم صوموا) رمضان بعد الرؤية أو إكمال العدة (حتى تروا الهلال) أي هلال شوال لتسع وعشرين (أو تكملوا العدة) أي عدة أيام رمضان ثلاثين.
(1) زاد في نسخة:"ابن المعتمر".
(2) زاد في نسخة:"قال أبو داود: رواه سفيان وغيره عن منصور عن ربعي عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، لم يسم حذيفة" (ش) .
[قلت: أخرج روايته عبد الرزاق في"المصنف" (7337) ، وأحمد في"مسنده" (4/ 314) ، والدارقطني (2/ 161) ، وأشار إلى هذا الاختلاف على منصور النسائي (4/ 136) ، والبزار (7/ 273) ، والدارقطني (2/ 161) ، والبيهقي (4/ 208) ] .
(3) اللام لتعليل أو للتوقيت كذا في"المرقاة" (4/ 463) . (ش) .