قَالَ حَمَّادٌ: يَعْنِي النِّكَاحَ. [ق 7/ 303]
2146 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِى خَلَفٍ, وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالاَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنِ الزُّهْرِىِّ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - قَالَ ابْنُ السَّرْحِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ -, عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى ذُبَابٍ
(قال حماد) أي في تفسير قوله: فاهجروهن في المضاجع: (يعني) أي يريد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الهجر في المضاجع (النكاح) أي الوطء، ولم يذكر هذا التفسير في"مسند الإِمام أحمد".
2146 - (حدثنا ابن أبي خلف [1] ، وأحمد بن عمرو بن السرح قالا: ثنا سفيان، عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الله- قال ابن السرح: عبيد الله بن عبد الله-) يعني وقع الاختلاف بين لفظي شيخي المصنف، فقال ابن أبي خلف: عبد الله بن عبد الله مكبرًا فيهما، وقال ابن السرح: عبيد الله بن عبد الله مصغرًا في الأول [2] .
(عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب) بضم المعجمة وموحدتين، الدوسي، سكن مكة، وعنه عبد الله، ويقال: عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. قلت: جزم أحمد بن حنبل والبخاري وابن حبان بأن لا صحبة له، ولم يخرج أحمد حديثه في"مسنده"، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، والراجح صحبته.
وقال الشيخ ابن الأثير في"أسد الغابة" [3] : إياس بن عبد الله بن أبي ذباب
(1) قوله:"حدثنا ابن أبي خلف"، وهو كذلك في رواية اللؤلؤي، كما صرح به الحافظ في"النكت الظراف" (2/ 9) رقم (1746) ، وأفاد أن في رواية ابن الأعرابي وابن داسة:"حدثنا أحمد بن محمد بن أبي خلف"، وصوابه: محمد بن أحمد بن أبي خلف. انظر ترجمته في:"التقريب" (5711) .
(2) قلت: عبد الله وعبيد الله أخوان، وكلاهما ثقة، وهما ابنا عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهم-.
(3) "أسد الغابة" (1/ 183) رقم (341) .