خَبَّابٍ, عَنْ عِكْرِمَةَ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ,"أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّى أُرِيدُ الْحَجَّ أَشْتَرِطُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» . قَالَتْ: فَكَيْفَ [1] أَقُولُ؟ قَالَ: «قُولِى: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ, وَمَحِلِّى مِنَ الأَرْضِ حَيْثُ حَبَسْتَنِى» . [م 1208، حم 6/ 360، ت 941، ن 2765] "
خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن ضباعةَ بنتَ الزبير [2] بن عبد المطلب)، بنت عم النبي - صلى الله عليه وسلم -، زوجَ المقداد بن الأسود، فولدت له عبد الله وكريمة (أتت رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: يا رسول الله! إني أريد الحج أشترط؟ ) بتقدير حرف الاستفهام.
(قال) رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (نعم، قالت) ضباعة: (فكيف أقول؟ ) أي أشترط (قال) رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (قولي: لبيك اللهم لبيك، ومحلِّي) أي موضع إحلالي (من الأرض حيث حَبَسْتَني) .
أخرج البخاري [3] ومسلم قصة ضباعة بنت الزبير من حديث عائشة قالت:"دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ضباعة بنت الزبير، فقال لها: لعلكِ أردتِ الحج، قالت: والله ما أجدني إلَّا وَجِعَة، فقال لها: حُجِّي واشترطي، وقُولي: اللهم مَحِلِّي حيث حبستني".
قال القاري [4] : قال بعض علمائنا، وهذا تفسير الاشتراط، يعني: اشترطي أن أخرج من الإحرام حيث مرضت وعجزت عن إتمام الحج، فمن لم ير الإحصار بالمرض يستدل بهذا الحديث بأن يقول: لو كان المرض يبيح التحلل لم يأمرها بالاشتراط لعدم الإفادة.
(1) في نسخة:"كيف".
(2) ضبطه في هامش"روضة المحتاجين"على وزن: أمير، انتهى. (ش) .
(3) "صحيح البخاري" (5089) ، و"صحيح مسلم" (1207) .
(4) "مرقاة المفاتيح" (5/ 592) .