عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ
عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع، ويقال: ابن عبد الله [1] هو راوي"حديث بئر بضاعة"مستور، هكذا في"التقريب".
وقال في"تهذيب التهذيب" [2] في ذكر عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري: وقيل: عبيد الله بن عبد الله، وقيل: عبد الله، وقيل: إنهما اثنان، ثم قال: قلت: قال ابن القطان الفاسي: في هذا الرجل خمسة أقوال، فذكر الثلاثة، وزاد ما ذكره البخاري عن يونس بن بكير: عبد الله بن عبد الرحمن، فهذا قول رابع، والخامس قاله محمد بن سلمة عن ابن إسحاق: عبد الرحمن بن رافع، ثم قال: وكيف ما كان، فهو من لا يعرف له حال، وقال ابن منده: عبيد الله بن عبد الله بن رافع مجهول، نعم صحح حديثه أحمد بن حنبل وغيره، وقد نص البخاري على أن قول من قال: عبد الرحمن بن رافع وهم.
(عن أبي سعيد الخدري أنه قيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم: أنتوضأ [3] من بئر بضاعة) بضم الباء وأجيز كسرها، وحكي أيضًا بالصاد المهملة، وهي بئر معروفة بالمدينة، قاله ابن الملك، وقال الطيبي نقلًا عن التوربشتي: بضاعة [4] دار بني ساعدة بالمدينة، وهم بطن من الخزرج، وأهل اللغة
(1) هنا زيادة في الأصل، وهي:"وقيل: عبد الله، وقيل: إنهما اثنان"، وهو سبق قلم.
(2) "تهذيب التهذيب" (7/ 27) ، و"تقريب التهذيب" (4342) .
(3) بصيغة المتكلم مع الغير، وفي بعض النسخ بصيغة الخطاب، وبالخطاب ضبطه الحافظ في"التلخيص الحبير" (1/ 17) وصوّبه النووي، وجعل النون تصحيفًا كما حكاه عنه ابن رسلان. (ش) .
(4) اسم موضع أو اسم رجل، قولان، كذا في"الغاية". (ش) .