1624 - حَدَّثَنَا سعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عن الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ، عن الْحَكَمِ، عن حُجَيّةَ، عن عَلِيٍّ:"أَنَّ الْعَبَّاسَ سَأَلَ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - في تَعْجِيلِ الصَّدَقَةِ قَبْلَ أَنْ تَحُلَّ، فَرَخَّصَ لَهُ في ذَلِكَ" [1] . [ت 678، جه 1795، دي 1636، خزيمة 2331، حم 4/ 104، ق 1/ 111، ك 3/ 332، قط 2/ 123]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هُشَيْمٌ، عن مَنْصُورِ بْنِ زَاذَان، عن الْحَكَمِ، عن الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَحَدِيثُ هُشَيْمٍ أَصَحُّ.
1624 - (حدثنا سعيد بن منصور، نا إسماعيل بن زكريا، عن الحجاج بن دينار، عن الحكم) بن عتيبة، (عن حجية) كعلية، ابن عدي الكندي الكوفي، قال في"الميزان" [2] قال أبو حاتم: شبه مجهول، لا يحتج به، قلت: روى عنه الحكم، وسلمة بن كهيل، وأبو إسحاق، وهو صدوق إن شاء الله، قد قال فيه العجلي: ثقة، قال في"التهذيب": ذكره ابن حبان في"الثقات"، (عن علي: أن العباس سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - في تعجيل الصدقة قبل أن تحل) أي قبل حلول وقتها، (فرخص له) أي للعباس (في ذلك) ، أي في تعجيل الصدقة.
(قال أبو داود: روى هذا الحديث هشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحكم، عن الحسن بن مسلم، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وحديث هشيم) مرسل؛ لأن الحسن تابعي لم يذكر الصحابي، والمرسل (أصح) [3] قال الشوكاني [4] : حديث علي أخرجه الخمسة إلَّا النسائي، وأيضًا الحاكم، والدارقطني، والبيهقي، وفيه اختلاف ذكره الدارقطني، ورجح إرساله، وكذا رجحه أبو داود.
(1) زاد في نسخة بعده:"قال مرة: فأذن له في ذلك".
(2) "ميزان الاعتدال" (1/ 466) ، رقم (1759) .
(3) قلت: كذا قال الدارقطني في"سننه" (2/ 123) ، وفي"علله" (3/ 189) ، والبيهقي (4/ 111) ، والبزار (4/ 304) ، رقم (1482) ؛ كلهم أجمعوا على أن الأصح ما رواه منصور عن الحكم عن الحسن بن مسلم مرسلًا.
(4) "نيل الأوطار" (3/ 108) .