حاصل هذا الكلام: أن الذين رووا هذا الحديث عن الأعمش اختلفوا فيها، فروى يعلي بن عبيد عن الأعمش، عن إبراهيم، وعن الأعمش، عن شقيق، عن مسروق قالا: قال معاذ، أخرجه البيهقي [1] والنسائي في"المجتبى"، وروى معمر والثوري عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، عن معاذ بن جبل، وكذلك روى أبو معاوية [2] عن الأعمش، عن مسروق، عن معاذ، أخرجه البيهقي في"السنن"، وكذلك ابن إسحاق، عن سليمان الأعمش، عن أبي وائل بن سلمة، عن معاذ بن جبل أخرجه النسائي، وكذلك مفضل بن مهلهل، عن الأعمش، عن شقيق، عن مسروق، عن معاذ، أخرجه النسائي.
وأما رواية جرير، وشعبة، وأبي عوانة، ويحيى بن سعيد عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، ولم يذكروا عن معاذ بن جبل، ولم أجد هذه الروايات [3] فيما عندي من الكتب، وهم رووها مرسلة، ولم يذكروا عن معاذ، وقد أشار إليه الترمذي، فقال [4] : وروى بعضهم هذا الحديث عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث معاذًا إلى اليمن، فأمره أن يأخذ، وهذا أصح.
وقال في"التعليق المغني" [5] : الحديث أخرجه أصحاب السنن الأربعة،
(1) انظر:"السنن الكبرى" (4/ 98) ، و"سنن النسائي" (2450، 2451، 2453) .
(2) وفي"السنن الكبرى"هكذا: أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن مسروق ...
(3) قلت: رواية جرير أخرجها الهيثم بن كليب الشاشي في"مسنده" (3/ 253) رقم (1353) ، ورواية شعبة أخرجها الطيالسي في"مسنده" (1/ 461) رقم (568) ، والهيثم بن كليب في"مسنده" (3/ 250) رقم (134) ، ورواية أبي عوانة أخرجها الهيثم بن كليب في"مسنده" (3/ 251) رقم (1352) .
أما رواية يحيى بن سعيد فلم أعثر على من أخرجها.
(4) "سنن الترمذي" (3/ 20) .
(5) "التعليق المغني مع سنن الدارقطني" (2/ 102) .