ابن ماجه [1] من حديثه، قال الحافظ في"التلخيص" [2] : فيتعجب من ابن الصلاح حيث يقول: إن هذه الزيادة ليست في شيء من كتب الحديث إلَّا في رواية وائل بن حجر، وقد ذكر لها الحافظ [3] طرقًا كثيرة في"تلقيح الأفكار في تخريج الأذكار"لما قال النووي: إن زيادة"وبركاته"رواية فردة، ثم قال الحافظ بعد أن ساق تلك الطرق: فهذه عدة طرق تثبت بها"وبركاته"، بخلاف ما يوهمه كلام الشيخ أنها رواية فردة، انتهى، وقد صحح أيضًا في"بلوغ المرام" [4] حديث وائل المشتمل على تلك الزيادة.
قلت: قوله: وأخرجها ابن حبان في"صحيحه"من حديث ابن مسعود، فحديث ابن مسعود شائع في كتب الحديث، أخرجها أحمد بطرق متعددة والبيهقي والطحاوي، وكذلك مخرج في الخمسة، فلم يزد فيها هذه الزيادة أحد، فهذه الزيادة شاذة، وليس بأيدينا"صحيح ابن حبان"حتى ننظر في سنده ونتكلم في رجاله [5] .
وأما قوله: وكذلك ابن ماجه من حديثه، فرأيت نسخ ابن ماجه ما طبعت في الهند والتي طبعت في مصر ولم أجد فيها أثرًا من هذه الزيادة [6] ، فما وجدت في بعض النسخ فلعلها إلحاقية.
قوله: وقد ذكر لها الحافظ طرقًا كثيرة في"تلقيح الأفكار"، لم أجد
(1) "سنن ابن ماجه" (914) .
(2) "التلخيص الحبير" (1/ 443) .
(3) وكذا ابن رسلان في شرحه. (ش) .
(4) انظر: رقم (339) .
(5) قلت: أخرجه ابن حبان في"صحيحه" (5/ 333) رقم (1993) ، وسنده هكذا: أخبرنا الفضل بن الحباب قال: حدثنا محمد بن كثير قال: أخبرنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله ...
(6) توجد هذه الزيادة في النسخة المطبوعة من بيروت.