960 -حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا جَرِيرٌ، عن يَحْيَى بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ حَمَّادُ بْنُ زيدٍ، عن يَحْيَى أَيْضًا:"مِنَ السُّنَّةِ"كَمَا قَالَ جَرِيْرٌ. [تقدم في الحديث السابق]
961 -حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عن مَالِكٍ، عن يَحْيَى بْنِ سعيدٍ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَرَاهُمُ الْجُلُوسَ في التَّشَهُّدِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. [انظر تخريج الحديث السابق]
962 -حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عن وَكِيع، عن سفْيَانَ، عن الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عن إِبْرَاهِيمَ قَالَ:"كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذَا جَلَسَ في الصَّلَاةِ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى حَتَّى أَشْوَى ظَهْرُ قَدَمِهِ"، وفِي أُخْرَى:"اسْوَدَّ"بدل"أَشْوَى".
960 - (حدثنا عثمان بن أبو شيبة، نا جرير) أي ابن عبد الحميد، (عن يحيى) أي ابن سعيد الأنصاري (بإسناده مثله) أي مثل الحديث المتقدم (قال أبو داود: قال حماد بن زيد، عن يحيى أيضًا:"من السنَّة"كما قال جرير) أي: في الحديث المتقدم.
961 - (حدثنا القعنبي، عن مالك، عن يحيى بن سعيد أن القاسم بن محمد أراهم الجلوس في التشهد، فذكر) أي: القعنبي (الحديث) .
962 - (حدثنا هناد بن السري، عن وكيع، عن سفيان، عن الزبير بن عدي، عن إبراهيم) أي: النخعي (قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسرى حتى أشوى ظهر قدمه، وفي أخرى اسوَدَّ بدل أشوى) ، ولعل لفظ"اسودَّ"هو الصحيح، ولفظ"أشوى"لا معنى يناسب له هاهنا [1] .
(1) وفي نسخة:"استوى"، وفي"تحفة الأشراف"للمزي:"حتى يستوي".