ابن عمر أخرجه ابن خزيمة وصححه، وذكره البخاري تعليقًا موقوفًا، وقد أخرجه الدارقطني والحاكم في"المستدرك" [1] مرفوعًا بلفظ:"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سجد يضع يديه قبل ركبتيه"، وقال: على شرط مسلم.
وأجاب الأولون عن ذلك بأجوبة:
منها: أن حديث أبي هريرة وابن عمر منسوخان بحديث مصعب بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه.
ومنها: ما جزم ابن القيم في"الهدي" [2] : أن حديث أبي هريرة انقلب متنه على بعض الرواة، قال: ولعله:"وليضع ركبتيه قبل يديه"، قال: وقد رواه كذلك أبو بكر بن أبي شيبة [3] فقال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عبد الله بن سعيد، عن جده، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"إذا سجد أحدكم فليبدأ بركبتيه قبل يديه، ولا يبرك كبروك الفحل"، ورواه الأثرم في"سننه"أيضًا عن أبي بكر كذلك، وقد روي عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ما يصدِّق ذلك، ويوافق حديث وائل بن حجر.
قال ابن أبي داود: حدثنا يوسف بن أبي عدي، حدثنا ابن فضيل، عن عبد الله بن سعيد، عن جده، عن أبي هريرة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سجد بدأ بركبتيه قبل يديه، ولكنه قد ضعف عبد الله بن سعيد يحيى القطان وغيره.
ومنها: ما أجاب به ابن القيم: أن أول حديث أبي هريرة يخالف آخره، فإنه إذا وضع يديه قبل ركبتيه فقد برك كما يبرك البعير، فإن البعير إنما يضع يديه أولًا.
ومنها: الاضطراب في حديث أبي هريرة، فإن منهم من يقول: وليضع يديه قبل ركبتيه، ومنهم من يقول بالعكس كما تقدم، ومنهم من يقول: وليضع يديه على ركبتيه، كما رواه البيهقي، ومنهم من يحذف هذه الجملة رأسًا.
(2) "زاد المعاد" (2/ 218) .
(3) "مصنف ابن أبي شيبة" (1/ 294) .