فَمَا مَشَيْتُ عَلَيْهَا بَعْدُ". [ق 2/ 275] "
704 -حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ - يَعْنِى الْمَذْحِجِىَّ -, حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَةَ, عَنْ سَعِيدٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ, زَادَ: فَقَالَ: «قَطَعَ صَلاَتَنَا قَطَعَ اللَّهُ أَثَرَهُ» . [انظر سابقه]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ أَبُو مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ, قَالَ فِيهِ أيضًا: «قَطَعَ صَلاَتَنَا» .
المقعد: (فما مشيت عليها) [1] أي الأقدام أو الأرض أو الحمار (بعد) أي بعد دعائه - صلى الله عليه وسلم - عليه بقطع الأثر.
704 - (حدثنا كثير بن عبيد) بن نمير (يعني المذحجي) أبو الحسن الحمصي الحذاء المقرئ، كان يقال: إنه أم بأهل حمص ستين سنة فما سها في صلاته، وثَّقه أبو حاتم ومسلمة بن قاسم وأبو بكر بن أبي في داود، وقال النسائي: لا بأس به، (ثنا أبو حيوة) شريح [2] بن يزيد الحمصي المؤذن المقرئ، ذكره ابن حبان في"الثقات"، مات سنة 203 هـ.
(عن سعيد) بن عبد العزيز (بإسناده ومعناه) أي بإسناد الحديث المتقدم ومعنى ذلك الحديث (زاد) أي أبو حيوة: (فقال) رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (قطع) أي المار بين أيدينا (صلاتنا قطع الله أثره) أي أثر أقدامه.
(قال أبو داود: ورواه أبو مسهر) [3] عبد الأعلى (عن سعيد) بن عبد العزيز، (قال) أي أبو مسهر (فيه) أي في حديثه (أيضًا: قطع صلاتنا) حاصله أن أبا مسهر وأبا حيوة اتفقا على أنهما قالا:"قطع صلاتنا"، وخالفهما وكيع فقال:"اللهُم اقطع أثره".
(1) ورواه المستغفري في"دلائل النبوة"بلفظ: عليهما، انتهى. (ابن رسلان) . (ش) .
(2) صاحب الكرامات، كما ذكره ابن رسلان. (ش) .
(3) أخرج روايته البخاري في"التاريخ الكبير" (8/ 366) .