وَمَعْمَرٌ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عن الزُّهْرِيِّ:"وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا". وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عن الزُّهْرِيِّ وَحْدَهُ:"فَاقْضُوا". وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عن أَبِي سَلَمَةَ،
روايته مسلم [1] (ومعمر) أخرج روايته الترمذي [2] (وشعيب بن أبي حمزة) أخرج حديثه البخاري في الجمعة [3] (عن الزهري: وما فاتكم فأتموا) حاصله أن كلهم رووا عن الزهري بلفظ: فأتموا، وخالفهم ابن عيينة في هذا اللفظ (وقال ابن عيينة [4] عن الزهري وحده:"فاقضوا") أي لم يذكر ابن عيينة"فأتموا"، بل ذكر ابن عيينة وحده من بين أصحاب الزهري"فاقضوا"، قال الحافظ [5] : رواه عنه ابن عيينة بلفظ:"فاقضوا"، وحكم مسلم في"التمييز"عليه بالوهم في هذه اللفظة مع أنه أخرج إسناده في"صحيحه"لكن لم يسبق لفظه.
قلت: ودعوى المصنف بأن ابن عيينة عن الزهري متفرد في لفظ"فاقضوا"غير صحيح، فإن الإِمام الطحاوي [6] أخرج بسنده عن الليث قال: ثني ابن الهاد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، فذكر بإسناده مثله غير أنه قال:"فاقضوا"، فثبت بهذا أن ابن عيينة غير متفرد في رواية هذا اللفظ عن ابن شهاب.
(وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة) ذكره الطحاوي بسنده في"شرح"
(1) "صحيح مسلم" (602) وكذلك أخرجه ابن ماجه (775) وأبو عوانة (2/ 82) ، والبيهقي (2/ 297) ، وابن عبد البر في"التمهيد" (20/ 299) .
(2) "سنن الترمذي" (328) وكذلك أخرجه عبد الرزاق (2/ 288) رقم (3404) ، وأحمد (2/ 270) .
(3) "صحيح البخاري" (908) .
(4) أخرج روايته أحمد (2/ 238) ، وابن أبي شيبة (2/ 358) ، والحميدي (1/ 418) رقم (935) ، ومسلم (602) ، والترمذي (329) ، والنسائي (2/ 114) ، والطحاوي (1/ 396) ، وابن حبان (5/ 517) رقم (2145) ، والبيهقي (2/ 297) .
(5) "فتح الباري" (2/ 118) .
(6) "شرح معاني الآثار" (1/ 396) .