قال السيوطي: أتمها رواية ابن داسة، والمتصلة الآن بالسماع رواية اللؤلؤي [1] .
النسخة الثالثة: نسخة الرملي، وهي تقارب نسخة ابن داسة.
وهو الإِمام الحافظ أبو عيسى إسحاق بن موسى بن سعيد الرملي ورَّاق أبي داود، منسوب إلى رملة مدينة بفلسطين، سكن بغداد، وتوفي بها سنة 320 هـ [2] .
النسخة الرابعة: نسخة ابن الأعرابي.
وهو الإِمام الحافظ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشير المعروف بابن الأعرابي (246 - 341) ، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن محمد بن غالب التمار، وأبو عمر أحمد بن سعيد بن حزم، وأبو حفص عمر بن عبد الملك الخولاني [3] .
وليس في رواية ابن الأعرابي من روايته عن أبي داود كتاب الفتن والملاحم، والحروف والخاتم، وسقط منه من كتاب اللباس نصفه، وفات من كتابِ الوضوء، وكتابِ الصلاة، وكتابِ النكاح: أوراق [4] .
النسخة الخامسة: وهي نسخة ابن العبد.
وهو أبو الحسن علي بن الحسن بن العبد الأنصاري المتوفى 328 هـ [5] .
فيها من الكلام على جماعة من الرواة، كما قال الحافظ ابن حجر العسقلاني [6] .
(1) "تدريب الراوي" (ص 93) .
(2) انظر:"تاريخ بغداد" (6/ 395) .
(3) انظر:"لسان الميزان" (ص 208) ، و"سير أعلام النبلاء" (15/ 407) ، و"شذرات الذهب" (2/ 254) .
(4) "مرقاة الصعود" (ص 2) ، و"تذكرة الحفاظ" (3/ 61) .
(5) انظر ترجمته في:"تاريخ بغداد" (11/ 383) .
(6) انظر:"النكت على ابن الصلاح" (1/ 441) .