قلت: وقال بعضهم: في هذه الآية ما دل على تحريم الخمر لأنه سمّاه إثمًا ، وقد حرّم الإثم في آية أخرى ، وهو قوله عزّ وجل:
{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الفواحش مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ والإثم} [ الأعراف: 33 ] وقال بعضهم: الإثم أراد به الخمر ؛ بدليل قول الشاعر:
شَرِبتُ الإثم حتى ضَلَّ عَقْلِي... كذاكَ الإثمُ يَذْهبُ بالعقول
قلت: وهذا أيضًا ليس بجيّد ، لأن الله تعالى لم يُسمّ الخمر إثمًا في هذه الآية ، وإنما قال: {قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌ كَبِيرٌ} ولم يقل: قل هما إثم كبير. وأما آية"الأعراف"وبيتُ الشعر فيأتي الكلام فيهما هناك مبيَّنًا ، إن شاء الله تعالى. وقد قال قَتادة: إنما في هذه الآية ذَمُّ الخمر ، فأما التحريم فيُعلم بآية أخرى وهي آية"المائدة"وعلى هذا أكثر المفسرين. أ هـ {تفسير القرطبى حـ 3 صـ 60}
قال عمرو ابن الأدهم من أكابر سادة بنى تميم ذاما للخمر لو كان العقل يشترى ما كان شىء أنفس منه فالعجب لمن يشترى الحمق بماله فيدخله في رأسه فيقىء في جيبه ويسلح في ذيله
وعن على رضى الله عنه لو وقعت قطرة في بئر فبنيت في مكانها منارة لم اوذن عليها ولو وقعت في بحر ثم جف فنبت فيه الكلأ لم أرعه
وعن ابن عمر رضى الله عنهما لو أدخلت أصبعى فيها لم تتبعنى وهذا هو الإيمان والتقى حقا فينبغى للمسلم أن لا يخطر بباله شرب الخمر فضلا عن شربها وينقطع شاربها فإنه إذا خالط شارب الخمر يخاف عليه أن يصيبه من عثاره. أ هـ {روح البيان حـ 1 صـ 420}
مشكلة الخمر في العالم
الخمر من أعقد المشكلات التي يجأر منها الغرب ويبحث عن حل لكن دون جدوى فهذا السيناتور الأمريكي وليم فولبرايت يقول عن مشكلة الخمر:"لقد وصلنا إلى القمر ولكن أقدامنا مازالت منغمسة في الوحل ، إنها مشكلة حقيقية عندما نعلم أن الولايات المتحدة فيها أكثر من 11 مليون مدمن خمر وأكثر من 44 مليون شارب خمر".