الثاني: القول ، ومنه قوله تعالى:"فإذا جاء أمرنا" [المؤمنون: 27] يعني قولنا ، وقوله:"فتنازعوا أمرهم بينهم" [طه: 62] يعني قولهم.
الثالث: العذاب ، ومنه قوله تعالى:"لما قضى الأمر" [إبراهيم: 22] يعني لما وجب العذاب بأهل النار.
الرابع: عيسى عليه السلام ، قال الله تعالى:"إذا قضى أمرًا" [آل عمران: 47] يعني عيسى ، وكان في علمه أن يكون من غير أب.
الخامس: القتل ببدر ، قال تعالى:"فإذا جاء أمر الله" [غافر: 78] يعني القتل ببدر ، وقوله تعالى:"ليقضي الله أمرًا كان مفعولا" [الأنفال: 44] يعني قتل كفار مكة.
السادس: فتح مكة ، قال الله تعالى:"فتربصوا حتى يأتي الله بأمره" [التوبة: 24] يعني فتح مكة.
السابع: قتل قريظة رجلًا من بني النضير ، قال تعالى:"فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره" [البقرة: 109] .
الثامن: القيامة ، قال الله تعالى:"أتي أمر الله" [النحل: 1] .
التاسع: القضاء: قال الله تعالى [يدبر الأمر] [يونس: 31] يعني القضاء
العاشر: الوحي ، قال الله تعالى:"يدبر الأمر من السماء إلى الأرض" [السجدة: 5] . يقول: ينزل الوحي من السماء إلى الأرض ، وقوله:"يتنزل الأمر بينهن" [الطلاق: 12] . يعني الوحي.
الحادي عشر: أمر الخلق ، قال الله تعالى:"ألا إلى الله تصير الأمور" [الشورى: 53] يعني أمور الخلائق.
الثاني عشر: النصر ، قال الله تعالى:"يقولون هل لنا من الأمر من شيء" [آل عمران: 154] يعنون النصر ،:"قل إن الأمر كله لله" [آل عمران: 154] يعني النصر.
الثالث عشر: الذنب ، قال الله تعالى:"فذاقت وبال أمرها" [الطلاق: 9] يعني جزاء ذنبها.
الرابع عشر: الشأن والفعل ، قال الله تعالى:"وما أمر فرعون يرشيد"