خلطت بصاعي عجوة صاع حنطة ... إلى صاع سمن فوقه يتريّع

والذهاب الأمطار اللينة، والمدجنات من السحاب السود، وهو مأخوذ من الدجن والدّجنّة، ومعناه: الباس الغين وظلمته، قال طرفة:

وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ... ببهكنة [1] تحت الطراف [2] الممدّد

ويقال: أمرع الوادي إذا أخصب، من ذلك قول مولاة ابن الأجيد عن أوفى بن دلهم، قال أبو العباس: حدثني به ابن المهديّ أحمد بن محمد النحوي يحدّث به عن الأصمعي عن أبيه عن مولاة ابن الأجيد عن أوفى.

قال في النساء: أربع فمنهن الصدع تفرّق ولا تجمع، ومنهن من لها شيئها أجمع، ومنهن غيث وقع في بلد فأمرع، ومنهنّ التبع ترى ولا تسمع، قال: فذكرت ذلك لرجل فقال: ومنهن القرئع، قلت: وما هي؟ قال: التي تكحل عينا وتدع الاخرى، وتلبس ثوبها مقلوبا (قال الأخفش: حدثني بذلك أبو العيناء عن الأصمعيّ، وذكر نحو ذلك) وقوله: واثر سيل الواديين بديمة:

زعم الأصمعي وغيره من أهل العلم أن الديمة المطر الدائم أياما برفق، وقوله: ترشّح وسميّا أي تهيئةه، لذلك يقال فلان: يرشّح للخلافة، والوسميّ أول مطر يسم الأرض، والوليّ كل مطرة بعد مطرة فالثانية وليّ للاخرى لأنها تليها، والخروع كل عود ضعيف. وقوله: فما وجد أظار جمع ظئر، وهي النوق تعطف على الحوار فتألفه. وروائم واحدتها رؤوم. ومعنى ترأمه تشمّه، والحوار ولد الناقة. ويقال له حيث يسقط من أمه: سليل قبل أن تقع عليه الأسماء فإن كان ذكرا فهو سقب، وإن كانت أنثى فهي حائل، وهو في ذلك كله حوار سنة. وقوله: ندماني جذيمة يعني جذيمة الأبرش الأزديّ، وكان

(1) البهكنة: المرأة الغضة الشابة.

(2) الطراف: بالكسر، بيت من ادم.