وقال بعض المحدثين:

لي حيلة فيمن ينمّ ... وليس في الكذّاب حيلة

من كان يخلق ما يقو ... ل فحيلتي فيه قليلة

وقال اخر: (قال أبو الحسن هو أبو العباس المبرّد) .

إن النّموم أغطّي دونه خبري ... وليس لي حيلة في مفتري الكذب

وقال بعض المحدثين:

كتمت الهوى حتى إذا نطقت به ... بوادر من دمع تسيل على خدّي

وشاع الذي أضمرت من غير منطق ... كأنّ ضمير القلب يرشح من جلدي

وقال جميل بن عبد الله بن معمر العذريّ.

إذا جاوز الاثنين سرّ فإنه ... بنثّ [1] وإفشاء الحديث قمين

وتأويل قمين وحقيق وجدير وخليق واحد أي قريب من ذاك هذه حقيقته، يقال: قمن وقمين في معنى قال الحرث بن خالد المخزومي.

من كان يسأل عنّا أين منزلنا ... فالاقحوانة منا منزل قمن

وفي الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من باع دارا أو عقارا [2] فلم يردد ثمنه في مثله، وذلك مال قمن ألّا يبارك فيه» .

وقال الرقاشيّ:

إذا نحن خفنا الكاشحين فلم نطق ... كلاما تكلّمنا بأعيننا سرّا

فنقضي ولم يعلم بنا كلّ حاجة ... ولم نكشف النّجوى ولم نهتك السّترا

(1) نث الخبر: أفشاه.

(2) العقارة بالفتحة الضيعة أو النخل أو الأرض.