أنكحت عبدين ترجو فضل مالهما ... في فيك [1] مما رجوت الترب والحجر

لله درّ جياد [2] أنت سائسها ... برذنتها وبها التحجيل [3] والغرر [4]

وقال جرير يعيّرهم:

رأيت مقاتل الطلبات حلّى ... فروج بناته كمر الموالي

لقد أنكحتم عبدا لعبد ... من الصهب [5] المشوّهة السبال

فلا تفخر بقيس إنّ قيسا ... خرئتم فوق أعظمه البوالي

وقال اخر في مثل هذه القصة:

الا يا عباد الله قلبي متيّم ... بأحسن من صلى وأقبحهم بعلا

يدب على أحشائها كلّ ليلة ... دبيب القرنبى بات يفرو نقا [6] سهلا

القرنبى دويبة على هيئة الخنفس منقّطة الظهر، وربما كان في ظهرها نقطة حمراء، وفي قوائمها طول على الخنفس وهي ضعيفة المشي.

قال الفرزدق يعني عطيّة أبا جرير:

قرنبي يحكّ قفا مقرف ... لئيم ماثره قعدد

(ألف قرنبي ألف الحاق وليست للتأنيث، والقعدد اللئيم وجمعه قعادد) وفي هذا الشعر يقول:

ألم تر أنّا بني دارم ... زرارة منّا أبو معبد

(1) في فيك مما رجوت: تقول العرب بفيك التراب أو بقية البري يريدون من ذلك الخيبة مما يحاول كسبه ويرجو الحصول عليه.

(2) الجياد جمع جواد.

(3) التحجيل: بياض في قوائم الفرس كلها.

(4) والغرة: بياض في الجبهة.

(5) صهب السبال: كناية عن الأعداء والصهب جمع أصهب وهو الذي في شعره حمرة أو شقرة.

والسبال بالكسر جمع سبلة بالتحريك وهي الشارب أو الشعرات من اللمى.

(6) بات يقرو: من القرو وهو القصد.