وقوله: قسا فهو موضع من بلاد بني تميم. وقوله: لأكثبة الدهنا، فأكثبة جمع كثيب وهو أقلّ العدد، والكثير كثب وكثبان. والدهنا من بلاد بني تميم ولم أسمع فيها إلا القصر من أهل العلم والعرب. وسمعت بعد من يروي مدّها ولا أعرفه. قال ذو الرمة:

حنّت إلى نعم الدهنا فقلت لها ... أمّي هلالا على التوفيق والرشد

يعني هلال بن أحوز المازني وقال جرير: باز يصعصع بالدهنا قطا جونا. وقوله: كأنهم الكروان أبصرن بازيا، فالكروان جماعة كروان، وهو طائر معروف، وليس هذا الجمع لهذا الاسم بكماله ولكنه على حذف الزيادة، فالتقدير كرا وكروان كما تقول: أخ وإخوان، وورل [1] وورلان، وبرق وبرقان.

والبرق أعجميّ ولكنه قد أعرب وجمع كما تجمع العربية، واستعمل الكروان جمعا على حذف الزيادة واستعمل في الواحد، كذلك تقول العرب في مثل من أمثالها:

أطرق كرا أطرق كرا [2] ... إنّ النعام في القرى

يريدون الكروان. وقوله: من ال أبي موسى ترى القوم حوله، فقال: ترى ولم يقل ترين، وكانت المخاطبة أوّلا لأمرأة، ألا تراه يقول:

وما كنت مذ أبصرتني في خصومة ... أراجع فيها يا ابنة الخير قاضيا

ثم حوّل المخاطبة إلى رجل، والعرب تفعل ذلك.

قال الله عزّ وجل: {حَتََّى إِذََا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ} . [3] فكأنّ التقدير والله أعلم كان للناس، ثم حوّلت المخاطبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم. قال عنترة بن شدّاد:

(1) الورل: دابة تشبه الضب.

(2) أطرق كرا: هذا مثل يضرب للذي ليس له غنى عن أمر من الأمور.

(3) سورة يونس: الاية 23.