بخفض أينا على الإضافة، فصدى على هذه الرواية يرتفع بالابتداء، والصدق الخبر). وقال القطاميّ:

فهنّ ينبذن [1] من قول يصبن به ... مواقع الماء من ذي الغلّة الصادي

تأويل قوله: ناني يكون على ضربين أبعدني وأحسن ذلك أن يقول أناني.

وقد رويت هذه اللغة الاخرى وليست بالحسنة، وإنما جاءت في حروف يقال:

غاض الماء وغضته، ونزحت البئر ونزحتها، وهبط الشيء وهبطته، وبنو تميم يقولون أهبطته، وأحرف سوى هذه يسيرة، والوجه في فعل أفعلته نحو دخل وأدخلته، ومات وأماته الله، فهذا الباب المطّرد، ويكون ناني في موضع نأى عني.

كما قال الله عز وجل: {وَإِذََا كََالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ} [2] أي كالوا لهم أو وزنوا لهم. وقوله: ودؤوب، يقول وإلحاح عليه، تقول: دأبت على الشيء. قال الشاعر (هو الراعي) :

دأبت إلى أن ينبت الظلّ بعد ما ... تقاصر حتى كاد في الال يمصح

وقوله جل ثناؤه {كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ} [3] ، يقول كعادتهم وسنّتهم. ومثله الدين والديدن وقد مرّ هذا. وقوله: وبدّل أحجارا وجال قليب. فالجال الناحية، يقال لكل ناحية من البئر والقبر وما أشبه ذلك، جال وجول وقال مهلهل:

كأنّ رماحهم أشطان بئر ... بعيد بين جاليها جرور [4]

ويقال رجل ليس له جول أي ليس له عقل وهذا الشعر نظير قول حاتم الطائي:

(1) ينبذن: من النبذ وهو طرح الشيء.

(2) سورة المطففين: الاية 3.

(3) سورة ال عمران: الاية 11.

(4) الاشطان جمع شطن بالتحريك الحبل الطويل ويعيد صفة للبئر والجور: البئر البعيدة القرع.