قال الله عزّ وجل {لََا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلََا نَوْمٌ} [1] وقال ابن الرّقاع العامليّ:

لولا الحياء وأنّ رأسي قد عسا [2] ... فيه المشيب لزرت أمّ القاسم

وكأنها بين النّساء أعارها ... عينيه احور من جاذر [3] عاصم

وسنان [4] أقصده النعاس فرنّقت ... في عينه سنة وليس بنائم

معنى رنقت تهيأت، يقال: رنّق النسر إذا مدّ جناحيه ليطير.

قال ذو الرمّة:

(إذا ضربته الريح رنّق فوقنا) ... على حدّ قوسينا كما رنّق النسر

وقوله: المرغث يعني التي ترضع ترغث ولدها، ويقال لها رغوث. قال طرفة:

ليت لنا مكان الملك عمرو ... رغوثا حول قبتنا تخور

وقوله: يعزّها أي يغلبها.

وقال الله عزّ وجل: {وَعَزَّنِي فِي الْخِطََابِ} [5] ، يقول: غلبني في المخاطبة وأصله من قوله: كان أعزّ منّي فيها. ومن أمثال العرب: من عزّ بزّ وتأويله: من غلب استلب. وقال زهير: وعزّته يداه وكاهله. يقول: كان ذلك أعزّ ما فيه.

ويقال: لهج الفصيل فهو لهوج إذا لزم الضرع. ويقال: رجل ملهج إذا لهجت فصاله فيتّخذ خلالا فيشدّه على الضرع أو على أنف الفصيل، فإذا جاء ليرضع أوجعها بالخلال فضرحته عنها برجلها. قال الشمّاخ يصف الحمار:

(1) سورة البقرة: الاية رقم 255.

(2) عسا: اشتد بياضه.

(3) الجاذر: جمع جؤذر بضم الجيم والذال وتفتح الذال ويصبح معناها ولد البقرة الوحشية.

(4) الوسنان من به سنة.

(5) سورة ص: الاية 23.