قال أبو العباس، ووقف حبّار بن سلمى على قبر عامر بن الطفيل. ولم يكن حضره. فقال: أنعم صباحا أبا عليّ، فو الله لقد كنت سريعا إلى المولى بوعدك، بطيئا عنه بإيعادك، ولقد كنت أهدى من النجم، وأجرى من السيل.

ثم التفت إليهم، فقال: كان ينبغي أن تجعلوا قبر أبي عليّ ميلا في ميل.

وذكر الحرمازيّ أن الأحنف بن قيس لما مات، وكان موته بالكوفة، مشى المصعب بن الزبير في جنازته بغير رداء، وقال اليوم مات سيد العرب. فلما دفن قامت امرأة على قبره أحسبها من بني منقر، قالت: لله درّك من مجنّ [1] في جنن [2] ، ومدرج في كفن، فنسأل الذي فجعنا بموتك، وابتلانا بفقدك أن يجعل سبيل الخير سبيلك، ودليل الخير دليلك، وأن يوسّع لك في قبرك، ويغفر لك يوم حشرك فو الله لقد كنت في المحافل شريفا، وعلى الأرامل عطوفا، ولقد كنت في الحيّ مسوّدا، وإلى الخليفة موفّدا. ولقد كانوا لقولك مستمعين، ولرأيك متّبعين. قال: فقال الناس مع ما سمعنا كلام امرأة أبلغ ولا أصدق معنى منها. ووقف رجل على قبر النجاشيّ [3] فترحّم وقال: لولا أن القول لا يحيط بما فيك، والوصف يقصر دونك لأطنبت بل لأسهبت ثم عقر ناقته على قبره، وقال:

عقرت على قبر النجاشيّ ناقتي ... بأبيض عضب أخلصته صياقله

على قبر من لو أنني متّ قبله ... لهانت عليه عند قبري رواحله

وروى ابن دأب أن حسان بن ثابت الأنصاريّ، اجتاز بقبره ربيعة بن مكدّم، فأنشد:

لا يبعدنّ ربيعة بن مكدّم ... وسقى الغوادي قبره بذنوب

نفرت قلوصي من حجارة حرّة ... نصبت على طلق اليدين وهوب

لا تنفري يا ناق منه فإنه ... شرّيب خمر مسعر لحروب

(1) المجن: اسم مفعول من قولك أجنه إذا غطاه وستره.

(2) الجنن: القبر.

(3) النجاشي: بتشديد الياء وتخفيفها أفصح وتكسر النون وهو أفصح ملك الحبشة.