عن نواحيها. ونظير ذلك قول النابغة الجعديّ؟

ويصهل في مثل جوف الطويّ [1] ... صهيلا يبيّن للمعرب

المعرب: العالم بالخيل العراب

ومن حسن التشبيه قول عنترة:

غادرن نصلّة في معرك ... يجرّ الأسنّة كالمحتطب

يقول طعن وغودرت الرماح فيه فظلّ يجرّها كأنه حامل حطب. ومن التشبيه المتجاوز المفرط قول الخنساء:

وإن صخرا لتأتمّ الهداة به ... كأنه علم في رأسه نار

فجعلت المهتدي يأتمّ به، وجعلته كنار في رأس علم والعلم الجبل. قال جرير:

(إذا قطعن علما بدا علم) . وقال الله جل ثناؤه: {وَلَهُ الْجَوََارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلََامِ} [2] . ومن هذا الضرب من التشبيه قول العجّاج: (تقضّي البازي إذا البازي كسر) . والتقضّي الانقضاض وإنما أرد سرعتها. والعرب تبدل كثيرا الياء من أحد التضعيفين، فيقولون: تظنّيت والأصل تظنّنت لأنه تفعّلت من الظن، وكذلك تقضّيت من الانقضاض أي تقضّضت، وكذلك تسرّبت ومثل هذا كثير. ومن تشبيه المحدثين المستطرف قول بشّار:

كأنّ فؤاده كرة تنزّي [3] ... حذار البين [4] إن نفع الحذار

(يروّعه السرار [5] بكل أمر ... مخافة أن يكون به السرار)

(1) جوف الطوى: بئر يطوى هو واد بناحية الشام.

(2) سورة الرحمن: الاية 24.

(3) كرة تنزى: تحرك وتقلب.

(4) حذار البين: مخافة الفراق والبعد عمن يحبه.

(5) السرار بالكسر السر وإخفاء الصوت.