فأهون مفقود وأيسر هالك ... على الحيّ من لا يبلغ الحيّ نائله

عارة أي معار ووزنه فعلة. وقال أحد المحدثين (هو محمود الورّاق) وليس من هذا الباب ولكنا ذكرناه في الإعارة:

أعارك ماله لتقوم فيه ... بطاعته وتعرف فضل حقّه

فلم تشكره [1] نعمته ولكن ... قويت على معاصيه برزقه

تجاهره به عودا وبدأ ... وتستخفي بها من شر خلقه

وقال جرير:

وإني لأستحيي أخي أن أرى له ... عليّ من الحق الذي لا يرى ليا

هذا بيت يحمله قوم على خلاف معناه، وإنما تأويله أني لأستحيي أخي أن يكون له عليّ فضل ولا يكون لي عليه فضل، ومني إليه مكافأة فاستحيي أن أرى له عليّ حقا لما فعل إليّ، ولا أفعل إليه ما يكون لي به عليه حق، وهذا من مذاهب الكرام ومما تأخذ به أنفسها، فأما قول عائد الكلب الزبيريّ(اسمه عبد الله بن مصعب الزبيري وسمي عائد الكلب. بقوله:

ما لي مرضت فلم يعدني عائد ... منكم ويمرض كلبكم فأعود

وأشدّ من مرضي عليّ صدودكم ... وصدود كلبكم عليّ شديد)

لعبد الله بن حسن بن حسن:

له حقّ وليس عليه حقّ ... ومهما قال فالحسن الجميل

وقد كان الرسول يرى حقوقا ... عليه لغيره وهو الرسول

فإنه ذكره بقلة الأنصاف، فقال يرى حقّا على الناس ولا يرى لهم عليه حقا من أجل نسبه برسول الله صلى الله عليه وسلم، وبيّن ذلك بقوله:

وقد كان الرسول يرى حقوقا ... عليه لغيره وهو الرسول

(1) فلم تشكره: فلم تشكر له.