مثله في المعنى. وقوله: فليس لدهر الطالبين فناء، يقول الطالب في أثر طلبته أبدا. ويروى أن رجلا من قريش بعث إلى رجل منهم وكان أخذ له غلاما:

يا هذا ان الرجل ينام على الثكل ولا ينام على الحرب فإمّا رددته وإما عرضت اسمك على الله في كل يوم وليلة خمس مرات. ومن أمثال العرب: لا ينام إلا من اثأر، ويقال لمن أدرك ثأرا نبيلا أصاب ثأرا منيما وأنشد:

تقول لي ابنة البكريّ عمرو ... لعلّك لست بالثأر المني

وقوله:

وإني لأرجوكم على بطء سعيكم ... كما في بطون الحاملات رجاء

يقول: هذا رجاء غير صادق ولا موقوف عليه [1] كما أن هذه الحوامل لا يعلم ما في بطونها وليس بميئوس منه وإنما يتهكّك بهم وهو يعلم أن سعيهم غير كائن، ألا تراه يقول:

احبّر من لاقيت أن قد وفيتم ... ولو شئت قال المخبرون أساؤوا

وقوله: كأنّ دنانيرا على قسماتهم، زعم أبو عبيدة أن القسمات مجاري الدّموع واحدتها قسمة، وقال الأصمعيّ: القسمات أعالي الوجه ولم يبيّنه بأكثر من هذا، وقول أبي عبيدة مشروح ويقال من هذا رجل قسيم ورجل مقسم ووجه قسيم ومقسّم، قال الشاعر:

ويوما توافينا بوجه مقسّم ... كأن ظبية تعطو إلى وارق السلم

قوله: تعطو أي تتناول، ويقال عطا يعطو إذا تناول، وأعطيته أنا أي ناولته قال امرؤ القيس:

وتعطو برخص [2] غير شثن كأنه ... أساريع ظبي أو مساويك أسحل

والسّلم شجر بعينه كثير الشوك فإذا أرادوا أن يحتطبوه شدّوه ثم قطعوه،

(1) لا موقوف عليه غير معلوم ولا مطلع عليه.

(2) الرخص: بالفتح: اللين والناعم.