المغيرة أخو الملويّ المتكلم قال: وقال المازني لم أر أعلم من الملويّ بالكلام وكان من أصحاب إبراهيم النظّام:

خليليّ من كعب أعينا أخاكما ... على دهره إنّ الكريم معين

ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه ... مخافة أن يرجى نداه حزين

كأنّ عبيد الله لم يلف ماجدا ... ولم يدر أنّ المكرمات تكون

فقل لأبي يحيى متى تدرك العلى ... وفي كلّ معروف عليك يمين

إذا جئته في حاجة سدّ بابه ... فلم تلقه إلا وأنت كمين

نظير قوله: وفي كلّ معروف عليك يمين. قول جرير:

ولا خير في مال عليه أليّة [1] ... ولا في يمين عوقدت بالماثم

وقال إسماعيل بن القاسم (هو أبو العتاهية) :

أطع الله بجهدك ... عامدا أو دون جهدك

أعط مولاك كما تط ... لب من طاعة عبدك

وقال محمود:

تعصى الإله وأنت تظهر حبّه ... هذا محال في القياس بديع

لو كان حبّك صادقا لأطعته ... إنّ المحبّ لمن يحبّ مطيع

وقال أيضا:

إني شكرت لظالمي ظلمي ... وغفرت ذاك له على علمي

ورأيته أسدى إليّ يدا ... لمّا أبان بجهله حلمي [2]

رجعت إساءته عليه وإح ... ساني فعاد مضاعف الجرم

وغدوت ذا أجر ومحمدة ... وغدا بكسب الظلم والإثم

(1) الألية: اليمني.

(2) يقال أسدي إليه معروفا وأولى وأعطي كل هذا بمعنى واحد، واليد النعمة والجهل هنا من قوسهم جهل فلان على غيره سفه عليه وحمله على شيء ليس من خلقه، ليغضبه.