لأنها تستر من كان فيها. وقصر الضراء وهو ممدود ومثل هذا كثير جدا، وقوله ينوء إذا رام القيام يقول ينهض في تثاقل. قال الله عز وجل {مََا إِنَّ مَفََاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ} [1] والمعنى أن العصبة تنوء بالمفاتيح ولشرح هذا موضع اخر وقال اخر:(لعمر بن قميئة:

على الراحتين مرّة وعلى العصا)... أنوء ثلاثا بعدهنّ قيامي

ويروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: كفى بالسلامة داء. وقال حميد بن ثور الهلالي:

أرى بصري قد رابني بعد صحّة ... وحسبك داء أن تصحّ وتسلما

ولا يلبث العصران يوم وليلة ... إذا طلبا أن يدركا ما تيمّما

وقال أبو حيّة النميري:

ألا حيّ من أجل الحبيب المغانيا [2] ... لبسن البلى ممّا لبسن اللياليا

إذا ما تقاضى المرء يوم وليلة ... تقاضاه شيء لا يملّ التقاضيا

وقال بعض شعراء الجاهلية:

كانت قناتي لا تلين لغامز [3] ... فألانها الإصباح والإمساء

ودعوت ربي في السّلامة جاهدا ... ليصّحني فإذا السلامة داء

وقال عنترة بن شدّاد:

فما أوهى مراس [4] الحرب ركني [5] ... ولكن ما تقادم من زماني

ومن أمثال العرب إذا طال عمر الرجل أن يقولوا: لقد أكل عليه الدهر

(1) سورة القصص: الاية 76.

(2) المغانيا: جمع مغنى وهو المنزل الذي غنى به أهله ثم ظعنوا عنه.

(3) الغامز: الذي يتعرض لك ممتحنا قوتك.

(4) مراس الحرب: معالجتها.

(5) الركن بالضم: الجانب الأقوى.