وأخرج ابن جرير عن الحسن فِي قوله {أو ننسها} قال: إن نبيكم صلى الله عليه وسلم أقرئ قرآناً ثم أنسيه ، فلم يكن شيئاً ومن القرآن ما قد نسخ وأنتم تقرأونه.

وأخرج أبو داود فِي ناسخه وابن المنذر وابن الأنباري فِي المصاحف وأبو ذر الهروي فِي فضائله عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف"إن رجلاً كانت معه سورة فقام من الليل فقام بها فلم يقدر عليها ، وقام آخر بها فلم يقدر عليها ، وقام آخر بها فلم يقدر عليها ، فأصبحوا فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتمعوا عنده فأخبروه ، فقال: إنها نسخت البارحة".

وأخرج أبو داود فِي ناسخه والبيهقي فِي الدلائل من وجه آخر عن أبي أمامة"أن رهطاً من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه أن رجلاً قام من جوف الليل يريد أن يفتتح سورة كان قد وعاها ، فلم يقدر منها على شيء إلا بسم الله الرحمن الرحيم ، ووقع ذلك لناس من أصحابه ، فأصبحوا فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السورة ، فسكت ساعة لم يرجع إليهم شيئاً ثم قال: نسخت البارحة فنسخت من صدورهم ومن كل شيء كانت فيه".

وأخرج ابن سعد وأحمد والبخاري ومسلم وأبو داود فِي ناسخه وابن الضريس وابن جرير وابن المنذر وابن حبان والبيهقي فِي الدلائل عن أنس قال: أنزل الله فِي الذين قتلوا ببئر معونة قرآناً قرأناه حتى نسخ بعد أن بلغوا قومنا أنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا.

وأخرج مسلم وابن مردويه وأبو نعيم فِي الحلية والبيهقي فِي الدلائل عن أبي موسى الأشعري قال: كنا نقرأ سورة نشبهها فِي الطول والشدة ببراءة فأنسيتها ، غير أني حفظت منها: لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى وادياً ثالثاً ولا يملأ جوفه إلا التراب.

وكنا نقرأ سورة نشبهها بإحدى المسبحات ، أولها سبح لله ما فِي السماوات فأنسيناها ، غير أني حفظت منها: يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون. فتكتب شهادة فِي أعناقكم ، فتسألون عنها يوم القيامة.